Celui qui épargne sa verge hait son fils, mais celui qui l'aime le châtie de bonne heure.

Ver. 24. Celui qui épargne sa verge hait son fils. C'est comme si l'on devait être si tendre envers un enfant qu'il ne laissait pas le vent souffler dessus, et par conséquent lui tenir la main devant la bouche, mais si fort qu'il étrangle l'enfant. On dit du singe qu'elle étreint son petit jusqu'à la mort ; il en va de même de nombreux parents affectueux, qui sont donc peremptores potius quam parentes, plutôt parricides que parents.

Eli ne corrigeait pas ses enfants : Dieu corrigea donc lui et eux. David ne traverserait pas une seule fois son Absalom et son Adonija, et il était donc singulièrement traversé en eux avant de mourir. a Il en fut de même pour le vieil Andronicus, l'empereur grec, dans son malheureux neveu du même nom ; et Muleasses roi de Tunis, dans son fils Amida, qu'il a armé si longtemps, jusqu'à ce que, comme Absalom, il s'est levé contre son père, et s'emparant du royaume, a crevé les yeux de son père et de ses frères, a tué ses capitaines, a souillé ses femmes , et prit le château de Tunis. b

Mais celui qui l'aime le châtie de temps en temps.] Et c'est un Dieu comme l'amour. Proverbes 3:12 Apocalypse 3:19 . Voir Trapp sur " Pro 3:12 " Voir Trapp sur " Ap 3:19 " La correction est une sorte de guérison, dit le philosophe, c le moyen le plus probable de sauver l'âme de l'enfant; où pourtant, curare exigeris, non curationem, dit Bernard, c'est le soin de l'enfant qui incombe au parent, non le remède, car c'est l'œuvre de Dieu seul.

Mais il travaille généralement par ce moyen, et exige donc qu'il soit solidement mis en place, si besoin est. Une bonne main, disons-nous, fait une sale blessure. Une dose faible ne fait qu'attiser les mauvaises humeurs et les irriter, pas les purger. Dans certaines maladies, le patient doit être laissé saigner, même ad deliquium animae, jusqu'à ce qu'il s'évanouisse à nouveau : alors ici. Quintilien nous parle de quelques défauts chez un enfant qui ne méritent pas une flagellation.

Et Chrysippe est mal parlé par certains, parce qu'il a d'abord introduit l'usage de la verge dans les écoles. C'est lui, je le répète, qui a offert le premier au monde cette division stricte et technique, Aut mentem aut restim comparandam : soit un bon cœur, soit un bon licou pour vous et les vôtres. Le condamné sort d'une prison obscure et se rend au lieu de l'exécution ; ainsi les enfants, livrés à eux-mêmes et non nourris, sortent du ventre de leur mère, leur prison, vers le feu de l'enfer, leur exécution, Severitas tamen non sit tetra, sed tetrica : d Les corrections doivent être sagement et modérément dispensées.

« Les parents ne provoquent pas la colère de vos enfants, de peur qu'ils ne soient découragés », Col 3:21 et, par découragement, ne deviennent désespérés ou sans cœur. Notre Henri II couronna d'abord son fils aîné Henri de son vivant, puis le maîtrisa tellement, que, par mécontentement, il tomba dans une fièvre, dont il mourut avant son père. e Un prince aux rôles excellents, qui fut d'abord rejeté par l'indulgence de son père ; et ensuite par sa rigueur.

un Bernard.

b Histoire turque, 745, 747.

c Iατρεια τις η παιδιεια. - Arist., Eth. , lib. ii.

d Sidonius, Ep., lib. iv.

e L' histoire de Daniel .

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