Le mode de vie [est] en haut pour le sage, afin qu'il puisse sortir de l'enfer en bas.

Ver. 24. Le mode de vie est au-dessus des sages. ] Il va plus haut que son voisin, même dans ses affaires communes, parce qu'elles sont faites dans la foi et l'obéissance. Il a ses pieds là où sont les têtes des autres hommes, et, comme un aigle céleste, il prend plaisir à voler haut. Occupé, il peut être dans les choses mesquines et basses, mais pas satisfait en elles en tant qu'objets adéquats. Un homme sage peut jouer avec des enfants, mais ce n'est pas son affaire.

Domitien passait son temps à attraper des mouches, et Artaxerxès à fabriquer des manches de couteaux ; mais c'était la bassesse de leurs esprits. Les misérables mondains se font un devoir d'amasser des richesses, comme le font les enfants pour faire tomber une boule de neige ; ils sont dispersés dans tout le pays - comme ces pauvres Israélites l'étaient Exo 5:12 pour ramasser du chaume - non sans une négligence totale de leurs pauvres âmes. Mais que, je me demande, ces hommes feront quand la mort viendra avec un bref d' habeas corpus, vous pouvez avoir le corps, et le diable avec un bref d' habeas animam,vous pouvez avoir l'âme - quand la tombe froide aura leurs corps, et l'enfer chaud tiendra leurs âmes ? Oh que ceux qui ont les mains enfoncées profondément dans la terre, qui s'enracinent et creusent dedans, comme s'ils voulaient ainsi se creuser un chemin nouveau et plus proche de l'enfer ! oh que ces taupes avides, ces vers de terre insatiables, seraient avertis de fuir la colère à venir, de faire attention à l'enfer en dessous, et de ne pas vendre leurs âmes au diable pour un petit pelf, comme ils disent que le pape Sylvestre l'a fait pendant sept ans « jouissance de la papauté ! Oh qu'ils méditent chaque jour un quart d'heure, comme François Xaverius le conseillait à Jean roi de Portugal, sur cette phrase divine : « A quoi sert un homme de gagner le monde entier et de perdre son âme ? Il devrait être perdant par la vente de son âme ;

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