Un homme a de la joie par la réponse de sa bouche : et une parole [dite] en son temps, comme c'est bon !

Ver. 23. Un homme a de la joie par la réponse de sa bouche. ] Il reflète le confort sur un homme quand il a parlé discrètement au profit et au bon contenu des autres. Un certain degré de confort suit chaque bonne action, comme la chaleur accompagne le feu, comme les rayons et l'influence sortent du soleil ; ce qui est si vrai, que même les païens, sur la décharge d'une bonne conscience, ont trouvé le confort et la paix responsables.

Un mot prononcé en son temps, comme c'est bon. ] Une vérité de saison tombant sur un cœur préparé, a souvent une opération forte et douce. Galeacius a été converti par une similitude utilisée par Pierre Martyr lisant sur 1 Corinthiens. Junius a été réduit de l'athéisme par conférence avec un de ses compatriotes. Luther, ayant entendu Staupicius dire que c'est une bonne repentance qui commence par l'amour de Dieu, depuis ce temps-là, la pratique de la repentance lui fut la plus douce.

Aussi ce discours de lui a bien pris avec Luther, Doctrina praedestinationis incipit a vulneribus Christi. a La doctrine de la prédestination commence aux blessures du Christ. Melanchthon raconte qu'une fois, quand Luther, comme il était naturellement passionné, tomba dans une grande maladie à cause d'une provocation, il le calma rapidement en récitant ce vers : -

' Vince animos iramque tuam qui caetera vincis. '

A l'audience, Luther réprima sa passion et dit en souriant : Non volumus de son ampllus, sed de aliis colloqui : Nous ne parlerons plus de ces questions. b

un Melch. Adam.

b Johan. Manlius au loc. com.

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