Aussi punir le juste [n'est] pas bon, [ni] frapper les princes pour l'équité.

Ver. 26. Aussi, punir les justes n'est pas bon. ] Les justes doivent être chéris et protégés, comme ceux qui soutiennent l'État. Semen sanctum statumen terrae Isa 6:13 Ce qu'Énée Sylvius a dit de la science, peut être dit plus correctement de la justice : comme le font les persécuteurs, seront punis à dessein, lorsque « Dieu fait une inquisition pour le sang ». Psaume 9:12

Ni de frapper les princes pour l'équité. ] Les hommes justes sont " des princes dans tous les pays ", Psa 45:16 oui, ils sont des rois dans la justice, comme Melchisédek. En effet ce sont des rois un peu obscurs, comme il l'était, mais des rois qu'ils semblent être, en comparant Mat 13:17 Luc 10:24 ; "beaucoup de justes", dit Matthieu "beaucoup de rois", dit Luc.

Or, frapper un roi est une haute trahison ; et bien que des princes aient porté des coups, comme lorsque l'un d'eux frappait notre Henri VI, il disait seulement : « Vous vous faites certainement plus de mal que moi pour frapper l'oint du Seigneur. Un autre, aussi, qui avait fait couler le sang de lui quand il était en prison, il a librement pardonné quand il a été restauré dans son royaume, en disant : « Hélas, pauvre âme, il m'a frappé plus pour gagner la faveur des autres, que de toute mauvaise volonté. il m'a mis à nu.

' a Ainsi, quand on en vint à crier miséricorde à Caton, pour l'avoir frappé une fois dans le bain, il répondit qu'il ne se souvenait pas d'une telle affaire. De même, Lycurgue est célèbre pour avoir pardonné à celui qui lui a arraché un œil ; mais celui qui touchera à la prunelle de l'œil de Dieu - comme quiconque fait du tort à un homme juste, pour l'équité surtout - aura Dieu pour vengeur. Et "c'est une chose effrayante de tomber entre les mains du Dieu vivant". Hé 10:31

a Daniel's Hist., 198.

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