Les pensées des diligents [tendent] seulement à l'abondance; mais de chacun [qui est] hâtif de ne vouloir.

Ver. 5. Les pensées des diligents ne tendent que, etc. ] Le mot rendu « diligent » signifie celui qui est assidu et soucieux dans ses affaires ; qui pèse les circonstances et attend les opportunités ; qui « s'assied le premier et compte ses dépens » ; Luc 14:28 qui réfléchit sérieusement, puis exécute rapidement. Un tel était le serviteur d'Abraham, Gen 24:1-9 Joseph, Boaz, Daniel. Et comment un tel homme devrait-il choisir de prospérer ? Voir Trapp sur " Pro 10:4 " Une suffisance dont il est sûr, mais pas d'un superflu.

Mais de tous ceux qui sont hâtifs. ] Et tête baissée; qui, résolu d'être riche, saisit avidement tout ce qu'il peut atteindre - tenant compte de tous les bons poissons qui lui tombent sous la main, et ne s'en tenant à aucune injustice ou cruauté qui pourrait être à son avantage. Le mendiant attrapera cet homme avant longtemps ; - l'usurier le mettra dans ses griffes, et ne lui laissera jamais une plume pour voler. Il y a une malédiction sur de telles pratiques précipitées, bien que les hommes ne soient jamais aussi industrieux, comme dans Jeboiakim, Jr 22:24-30 et Saul.

1Sa 14:24-30 Ceux qui, faisant plus de hâte que de bonne vitesse pour être riches, atteignent des choses trop élevées pour eux - ce que David ne ferait pas Psa 131:1 - peuvent être comparés à la panthère, qui aime le fumier de l'homme tellement, comme si on l'accrochait à une hauteur, il sautera et bondira, et ne partira jamais tant qu'il ne s'est pas éclaté en morceaux pour l'obtenir.

a Qui res omnes suas ordine facit loco et tempore, &c. Cuius limitatae et velut iudicio decisae actiones omnes. - Mercier.

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