La colère [est] cruelle, et la colère [est] scandaleuse; mais qui [est] capable de résister à l'envie ?

Ver. 4. La colère est cruelle et la colère est scandaleuse. ] Ou, Débordant toutes les rives, ou emportant tout devant elle comme un déluge impétueux de terre, et donc le plus intolérable, comme Proverbes 27:3 ; mais voici pire : l'envie est un mal que personne ne peut supporter car il ne connaît ni fin ni mesure, comme cela apparaît dans le diable et son patriarche Caïn ; dans Saul, les Pharisiens, ces Juifs méchants, Actes 13:45 .

Et à ce jour, ils font antiquum obtinere, portent la vieille rancune à nous chrétiens, nous maudissant dans leurs prières quotidiennes, nous traitant de bâtards de Gentils, professant que si leur Messie était venu, plutôt que nous devrions avoir une part en lui, ou bénéficier de lui, ils le crucifieraient cent fois. Ils ont un dicton parmi eux, Optimus qui inter gentes est dignus cui caput conteratur tanquam serpenti ; Le meilleur d'entre nous, les Gentils, mérite le châtiment du serpent, à savoir.

, d'avoir la tête meurtrie, etc., tant leur envie est encore grande contre les chrétiens, qui ont pitié d'eux et prient pour eux ; et vraiment ce n'est rien de plus que le besoin, puisque par la question ici posée, nous pouvons facilement deviner à quel point cette malignité à la vue rapide et aux crocs pointus, l'envie, est puissante ; en effet le venin de tous les vices s'y trouve ; il ne sera pas non plus amené à embrasser ce bien qu'il envie à un autre, comme trop bon pour lui. Acte 13:44-45

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