Car la colère de Dieu se révèle du ciel contre toute impiété et toute injustice des hommes, qui détiennent la vérité dans l'injustice ;

Ver. 18. Qui détiennent la vérité ] Tenir la lumière de leur conscience (qui est comme un prophète de Dieu) prisonnière. L'homme naturel, afin qu'il puisse pécher plus sûrement, emprisonne la vérité qu'il reconnaît, et s'empare de tous les principes dans sa tête qui pourraient de quelque manière que ce soit perturber sa marche dans le péché, les enfermant dans la retenue. Par conséquent, il apparaît qu'aucun homme n'est juste en lui-même, ou par sa propre justice, qui était le κρινομενον.

Ceux des philosophes qui savaient le plus, comme Socrate, Aristote, Platon, etc., sont démentis s'ils n'étaient pas vicieux dans leur pratique, et de virtute locuti, Clunem agitant. (Juvénal.) Platon avait la connaissance d'un seul Dieu ; mais n'osait le dire publiquement. Il n'est ni facile (dit-il) de découvrir le Créateur de tout, ni sûr de communiquer la connaissance de lui aux gens du commun. Alors Sénèque a écrit un livre (maintenant perdu) contre les superstitions ; mais Austin dit : Libertas affuit scribenti, non viventi : colebat quod reprehendebat, agebat quod argumentbat, quod culpabat adorabat : Il n'a pas vécu d'après ses propres écrits, mais a adoré ce qu'il a réprimandé ; il a fait ce qu'il a décrié, il s'est incliné devant ce qu'il a blâmé ; disant (comme Domitius Calderinus quand il allait à la messe) Eamus ad eommunem errorem,Allons à ce que nous ne pouvons que condamner pour une erreur commune. (Bucholcer.)

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