Car le nom de Dieu est blasphémé parmi les Gentils à travers vous, comme il est écrit.

Ver. 24. Pour le nom de Dieu, &c. ] Les hérétiques et les hypocrites livrent encore avec Judas le Seigneur Christ aux railleries et aux coups de ses ennemis. Augustin (De Civ. Dei, i. 52) se plaint des anciens hérétiques, qu'en eux beaucoup d'hommes malveillants trouvèrent matière à blasphémer le nom du Christ parce qu'ils prétendaient aussi à la religion chrétienne. Épiphane ajoute qu'à cause du relâchement de la vie de ces hommes et de la bassesse de leurs principes, beaucoup de païens évitaient la compagnie des chrétiens et ne seraient pas attirés par leurs sermons.

Origène devant eux crie tous les deux, Nunc male audiunt, castiganturque vulgo Christiani, quod aliter quam sapientibus convenit vivant, et vitia sub obtentu nominis celent, &c. Il y a un mauvais rapport des chrétiens pour leur conversation non chrétienne, etc. Ammianus Marcellinus, un historien païen, met profondément à l'épreuve l'orgueil, le luxe, les querelles, la convoitise des évêques de son temps et les haines mortelles des chrétiens ordinaires.

Nullae infestae hominibus bestiae sunt, ut sibi ferales plerique Christiani, dit-il. Une chose triste qu'un païen devrait voir et détester de telles fausses couches infernales parmi les chrétiens. Bellarmin nous parle de certaines héréties anciennement appelées Christianocategori, c'est-à-dire accusatrices des chrétiens, parce qu'à cause d'elles les chrétiens étaient accusés d'adorer les idoles. a Les papistes donnent la même offense aux Juifs, qui appellent scandale Chillul Hesham, une profanation du nom de Dieu, qu'ils considèrent comme le plus grand des péchés.

un De Eccles. Triomphe. lib. ii. 11.

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