Et si la famille d'Égypte ne monte pas et ne vient pas, cela [n'a] pas [de pluie] ; il y aura la plaie dont l'Éternel frappera les païens qui ne sont pas montés pour célébrer la fête des tabernacles.

Ver. 18. Et si la famille d'Egypte ] Ainsi appelé d'un Aiguptos, un roi là-bas. En hébreu, il s'appelle principalement Mizraim, d'un de ces noms, Genèse 10:6 ; parfois, pour sa puissance et son orgueil, il est appelé Rahab, Psaume 87:4 ; Psa 89:11 Ésaïe 51:9 .

La famille d'Egypte est ici mise pour toute la nation (voir le semblable Amo 3:1), parce que, après la confusion des langues en particulier, les nations ont pris leur origine et leur dénomination du chef de quelque famille; de même que les Égyptiens de Mizraim, le deuxième fils de Sem.

Ne monte pas et ne viens pas. ] Mais ils reçurent la religion chrétienne avec les premiers ; avait des écoles chrétiennes, des médecins et des professeurs, après que Saint-Marc y avait implanté une église à Alexandrie, maintenant appelée Scanderoon. C'était avant la prophétie d' Ésaïe 19:21 « L'Éternel sera connu de l'Égypte », etc. « Et l'Éternel frappera l'Égypte ; il la frappera et la guérira », etc.

, il les fera passer sous la verge, et ainsi les fera entrer dans le lien de l'alliance, comme c'est Ézéchiel 20:37 .

Qui n'ont pas de pluie ] D'autres le lisent ainsi, Il ne pleuvra pas sur eux. Car ils avaient aussi besoin de pluie dans une certaine mesure, ainsi que d'autres nations, voir Psaume 105:32 , mais pas tellement, en raison des débordements du fleuve Nil, qui, s'il monte à une juste hauteur, sc. de quinze ou seize coudées, comme Pline nous le dit, il rend la terre très fructueuse : de sorte qu'ils ne font que jeter la semence, et ont quatre riches récoltes en moins de quatre mois.

En effet, là où arrive le Nil, il n'y a rien, disent-ils, en Egypte, mais un sable blanchâtre, ne portant pas d'herbe, mais deux petites herbes, appelées Suhit et Gazul ; qui, réduit en cendres et transporté à Venise, fait les plus beaux verres de cristal. La Chaldée le rend, Non crescet eius Nile. Dieu aime réfuter les hommes dans leurs confidences, tarir leur Nil, voir Ézéchiel 29:3 ; Eze 29:9 Isa 19:5-6 comme il l'a fait pendant deux ans ensemble au temps de Cléopâtre, un peu avant la naissance du Christ, et une fois avant pendant neuf ans (Sen. Nat. Quaest. 1. XIV. c .2).

Il y aura la peste ] qd S'ils échappent au mal annoncé, une chose pire les demeure : leur préservation de la famine n'est qu'une réserve à ces incendies éternels, Zacharie 14:12 . Et bien qu'ici ils abondent jusqu'à la satiété et à l'excès (les Égyptiens avaient coutume de se vanter de pouvoir nourrir tous les hommes et régaler tous les dieux, sans aucune diminution sensible de leur provision), mais au dernier jour, ils seront coupés assez court , mange du feu, bois du soufre, Dieu lui-même prononçant ces paroles ou semblables, Ésaïe 65:13 "Voici, mes serviteurs mangeront, mais vous aurez faim; voici, mes serviteurs boiront, mais vous aurez soif; voici, mes serviteurs se réjouiront, mais vous aurez honte; voici, mes serviteurs chanteront la joie de leur cœur , mais vous pleurerez de chagrin de cœur, et vous hurlerez de chagrin d'esprit."

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