Psaume 87:4

I will make mention of Rahab and Babylon to them that know me: behold Philistia, and Tyre, with Ethiopia; this man was born there. JE FERAI MENTION DE RAHAB ET DE BABYLONE À CEUX QUI ME CONNAISSENT - plutôt, comme le veut le sens, et comme JE LE FERAI MENTION DE RAHAB ET DE BABYLONE À CEUX QUI ME CONNAISSENT - plutôt, comme le veut le sens, et comme le signifie souvent l'hébreu lª- (hébreu, Exode 21:2), 'Je mentionnerai Rahab et Babylone comme des personnes qui me connaissent.' Je les compte parmi mes vrais adorateurs. Dieu est l'orateur. L'Israël de Dieu était avant cette époque au plus bas. Les dix tribus avaient été emportées, et Juda seul restait. Avec quelle ardeur, alors, l'esprit de ceux qui croyaient en la promesse originelle à Abraham, que sa postérité devrait être multipliée «comm...

4 _ Je mentionnerai Rahab et Babel. _ Le nom de _ Rahab _ est mis pour l'Égypte dans de nombreuses autres parties de l'Écriture; et cette signification convient bien au présent passage, dont l'objet est de peindre la magnifique ampleur de l'Église, qui n'était encore qu'espérance. Il est donc dit que ceux qui étaient autrefois des ennemis mortels, ou des étrangers entiers, ne deviendront pas seulement des amis familiers, mais seront également incorporés dans un seul corps, afin d'être considérés comme des citoyens de Jérusalem. Dans la première clause, il est dit: _ Je ferai mention de l'Égypte et de Babylone parmi ma maison. _ Dans le second, il est ajouté que les Philistins, les Tyriens et les Éthiopiens, qui jusque-là avaient été tellement en désaccord avec le peuple de Dieu, seront maintenant mis en harmonie aussi cordiale avec eux que s'ils étaient juifs de naissance. Quelle glorie...

4-7 L'Église du Christ est plus glorieuse et excellente que les nations de la terre. Dans les annales du ciel, les plus méchants de ceux qui sont nés de nouveau sont enregistrés. Quand Dieu rendra à chacun selon ses oeuvres, il observera qui jouit des privilèges de son sanctuaire. On leur a donné beaucoup, et il en faudra beaucoup. Que ceux qui habitent à Sion le marquent et soient à la hauteur de leur profession. Les chants de Sion seront chantés avec joie et triomphe. Les sources de la joie d'un mondain charnel sont dans la richesse et le plaisir; mais d'une âme gracieuse, dans la parole de Dieu et la prière. Toute grâce et consolation proviennent du Christ, par ses ordonnances, aux âmes des croyants...

Verset Psaume 87:4. _ Je ferai mention de Rahab _] La signification semble être, _ Rahab _, c'est-à-dire _ L'Égypte, Babylone, Tyr, Philistie _ et _ Éthiopie _ ne sont pas aussi honorables que _ Jérusalem _. Naître dans l'un d'eux n'est pas un privilège par rapport à être originaire de Jérusalem: leurs villes ne sont que des chefs de villages; Jérusalem seule est une VILLE. J'ai rencontré un sentiment très similaire dans une œuvre persane, dont je ne connais pas l'auteur: [--- Persique ---] [--- Persique ---] Tche Mesr, o tche Sham, o tche Birr o Buhr. Heme rustaee et, nous Sheerazee Shuhr. Quelle célébrité peut _ Égypte _ ou _ Syrie _, ou quoi que ce soit sur _ terre _ ou sur la _ mer _, faire semblant? "Par rapport à _ Sheeraz _, ce ne sont que des _ villages _, mais ceci seule est une VI

JE FERAI MENTION DE RAHAB ET DE BABYLONE ... - Le mot Rahab fait ici référence à l'Egypte. Voir Ésaïe 51:9. Il est également appliqué à l'Égypte dans Psaume 89:1. La raison pour laquelle le nom a été donné à l'Egypte n'est pas connue avec certitude. Le mot hébreu signifie proprement férocité, insolence, orgueil; et il peut avoir été donné à l'Égypte par les Hébreux à cause de sa hauteur, de son orgueil et de son insolence. Certains (Jablonski, Opusc. I. 228) ont supposé que le nom était d'origine égyptienne, mais cela n'a pas été clairement établi. (Gesenius, Lexicon) L'Egypte, Babylone, la Philistie, Tyr et l'Ethiopie sont mentionnées ici comme parmi les nations et villes les plus connues du monde; comme des lieux où il serait communément considéré comme un honneur d’être né. La signification est: «Je...

EXPOSITION. Ce psaume court, ouverture avec l'éloge de Sion ou de l'église juive ( Psaume 87: 1-19 ), passe dans une glorification de l'Église universelle, lorsque toutes les nations sont entrées dans IT (Psaume 87:4). La glorification tombe sous deux têtes - la reconnaissance de Dieu de ceux qui tremblent dans son église ( Psaume 87: 4-19 ) et leur reconnaissance des bénédictions qu'ils reçoivent. Les deux "Selahs" divisent le psaume en deux strophes, chacun des trois versets et une petite épode composée d'un seul verset. Psaume 87:1. Les louanges de Sion. (1) elle est construite sur les montagnes saintes; (2) Dieu l'aime pré-éminemment; et. (3) Un avenir glorieux est assigné à elle dans les conseils de Dieu....

Je ferai mention de rahab, ... non de Rahab la prostituée, comme Jerem et d'autres des Anciens y l'interpréter; car les lettres des deux mots ne sont pas les mêmes en hébreu; Bien que la mention soit faite d'elle dans l'Évangile et l'Évangile Times, en généalogie de Christ et par deux des apôtres, Matthieu 1:5, mais d'Égypte; Ainsi, la targum l'interprète, ce qu'on appelle, comme c'est dans Psaume 89:10 soit de la fierté de ses habitants, le mot ayant eu le sens de la fierté et de la hauteur, et ceux-ci sont naturellement fiers et hautains, comme Philo Z, le Juif fait observer; ou d'une ville de ce nom dedans; ou plutôt cela respecte cette partie de l'Égypte appelée Delta, qui était sous la forme d'une poire; Quel "rab" ou "côte", dans la langue égyptienne, signifie; Au milieu de la ville d'Athribis de Ptolémée A, qui a son nom de par conséquent, et signifie le cœur d'une poire; et toujo...

Psaume 87 Sion et ses gloires à venir Un autre Psaume de Koré. Sion est l'objet de l'amour de Jéhovah où il manifestera sa gloire. Des choses glorieuses sont dites de la cité de Dieu. C'est ce que nous apprennent de nombreuses visions des prophètes. Lorsque ces prophéties seront accomplies et que la gloire sera venue, alors Rahab (orgueil - Egypte) et Babylone sauront, ainsi que la Philistie, Tyr et Cusch. Les nations naîtront de nouveau et se tourneront vers le Seigneur et partageront les bénédictions du royaume. Alors les chanteurs chanteront « Toutes mes sources sont en toi », en Celui qui habite en Sion. Le croyant chrétien donne maintenant ce témoignage et connaît sa vérité bénie, que Christ est tout et en Lui nous avons toutes nos ressources. Mais qu'en sera-t-il quand les nations avec Sion sauront cela !...

Psaume 87:1 UNE note claire résonne dans ce psaume remarquable. Son seul thème est l'incorporation d'ennemis ancestraux et de nations lointaines au peuple de Dieu. Les étrangers doivent être inscrits comme citoyens nés dans le pays de Jérusalem. En termes modernes, la vision d'une Église universelle, d'une fraternité de l'humanité, rayonne devant le voyant. D'autres psalmistes : et les prophètes ont une vision semblable de l'expansion future de la nation, mais ce psaume est le seul dans l'accent qu'il met sur l'idée de la naissance dans les droits de citoyenneté. Ce chanteur lui a fait entrevoir deux grandes vérités : l'universalité de l'Église et le mode d'y entrer en recevant une vie nouvelle. À quel âge d'Israël il appartenait est incertain. La mention de Babylone parmi les ennemis devenus concitoyens favorise la supposition d'une date post-exilique, qui est également étayée pa

Je ferai mention de Rahab et de Babylone à ceux qui me connaissent : voici la Philistie et Tyr, avec l'Éthiopie ; cet [homme] y est né. Ver. 4. _Je mentionnerai Rahab et Babylone_ ] Rahab est l'Egypte, et ainsi appelée pour sa force et son orgueil. Babel, la ville principale des Babyloniens. C'étaient des ennemis mortels de Jérusalem, qui était broyée entre eux comme entre une paire de meules, mais ils seront comptés plus tard, dit Dieu, parmi ses domestiques, parmi ceux qui me connaissent, ou plutôt sont connus de moi. Voir Ésaïe 19:19 ; Ésaïe 19:21 ; Ésaïe 19:25 1 Pierre 5:13 . _Voici Philistia_ ] Les Philistins ont tou