Psaume 87:1

His foundation is in the holy mountains. Psaume 87:1 - Psaume 87:7 .- Sion est la ville aimée et fondée par Dieu (Psaume 87:1 - Psaume 87:3); c'est le lieu de naissance spirituel des nations (Psaume 87:4 - Psaume 87:7). Trois fois en Psaume 87:4 - Psaume 87:6 il est dit que tel ou tel "est...

1 _ Ses fondations sont dans les montagnes saintes. _ Ceux qui conçoivent que Jérusalem est ici signifiée, comme si on disait de _ être fondée sur les montagnes saintes, _ sont à mon avis trompé; car le parent est de genre masculin. Certains savants, je le sais, défendent cette opinion, en supposant que les mots _ le peuple, _ sont à approvisionner, bien que ce soit la capitale de la Judée qui est spécifié. Mais il m'est inutile de dire quoi que ce soit pour prouver ce qui est apparent à tous, que cette exposition est forcée. Certains interprètes juifs ont pensé qu'il était très probable que cette première phrase soit renvoyée au psaume lui-même; et, en conséquence, ils expliquent _ fondations _ comme dénotant métaphoriquement le thème ou le sujet du poème, parce qu'il traite de la ville sainte Jérusalem, qui était située sur les montagnes. Mais je suis surpris qu'ils aient dû se trompe...

1-3 Christ lui-même est le fondement de l'Église, que Dieu a posée. La sainteté est la force et la fermeté de l'Église. N'ayons pas honte de l'Église du Christ dans sa plus mauvaise condition, ni de ceux qui en font partie, puisqu'on en parle de si glorieuses choses. Personne ne peut poser un autre fondement que celui qui est posé, même Jésus-Christ. Les choses glorieuses parlées de Sion par l'Esprit étaient toutes typiques du Christ, de son œuvre et de ses fonctions; de l'Église de l'Évangile, de ses privilèges et de ses membres; du ciel, sa gloire et son bonheur parfait....

PSAUME LXXXVII _ La nature et les privilèges glorieux de Sion et de Jérusalem _, 1-3. _ Aucune autre ville à comparer à celle-ci _, 4. _ Le privilège d'y être né _, 5, 6. _ Ses louanges ont été célébrées _, 7. NOTES SUR LE PSAUME LXXXVII Le titre _, A Psalm _ ou _ Chanson pour les fils de Koré _, ne nous donne aucune lumière sur l '_ auteur _ ou _ signifiant _ de ce psaume. Il commence et se termine si brusquement que beaucoup ont pensé qu'il ne s'agissait que d'un _ fragment _ d'un psaume plus large. Cette opinion est très probable. Ceux qui supposent qu'elle a été faite lors de la reconstruction et de la fortification de Jérusalem l'imaginent comme une exclamation de l'auteur en voyant sa beauté et en contemplant ses privilèges. Si cette opinion est admise, elle rendra compte de la brusquerie apparente au début et à la fin. Quant à sa conception générale, il semble avoir été écrit...

SON FONDEMENT - C'est un début brusque du psaume. L'adjectif «son» a été supposé par certains se référer au psaume lui-même, et cette expression a été considérée comme faisant partie du titre du psaume, ce qui signifie que le fondement du psaume est la montagne sainte où les louanges de Dieu ont été célébrés; c'est Sion. Ceci, cependant, est une interprétation forcée et contre nature. L'explication la plus évidente est de la référer à Dieu, et la signification est que son «fondement», ou ce qu'il avait fondé et établi, à savoir, le lieu de son culte, ou des institutions de la religion, était dans le montagnes saintes de Jérusalem. Il semblerait que le psalmiste contemplait la ville - regardant sur ses murs et ses palais, et spécialement sur le lieu qui avait été élevé pour le culte de Dieu, et qu'il éclate de cette manière brusque, en disant que c'était ce que Dieu avait fondé; qu'ici i...

EXPOSITION. Ce psaume court, ouverture avec l'éloge de Sion ou de l'église juive ( Psaume 87: 1-19 ), passe dans une glorification de l'Église universelle, lorsque toutes les nations sont entrées dans IT (Psaume 87:4). La glorification tombe sous deux têtes - la reconnaissance de Dieu de ceux qui tremblent dans son église ( Psaume 87: 4-19 ) et leur reconnaissance des bénédictions qu'ils reçoivent. Les deux "Selahs" divisent le psaume en deux strophes, chacun des trois versets et une petite épode composée d'un seul verset. Psaume 87:1. Les louanges de Sion. (1) elle est construite sur les montagnes saintes; (2) Dieu l'aime pré-éminemment; et. (3) Un avenir glorieux est assigné à elle dans les conseils de Dieu....

Sa fondation est dans les montagnes saintes. Les écrivains juifs relient ces mots avec le titre du psaume et ont le sens d'être ceci; "La fondation" ou argument "de celui-ci", le psaume "concerne les montagnes saintes" de Sion et de Jérusalem; Aben Ezra, Jarchi et Kimchi; et le targum les rejoint ensemble ainsi,. "Par les mains des fils de Korah, on dit une chanson qui est fondée par l'embouchure des pères qui étaient de vieux:". Mais les mots font partie de la chanson ou du psaume, qui commence de manière abrupte, tout comme Cantique des Cantiqu 1:2 et peut être rendue "sa fondation", soit "sa fondation" ", et référencez-vous à l'église, ou au Seigneur, et le sens est le même de la même manière; Pour la fondation de l'Église, c'est aussi la fondation du Seigneur, fondement de sa ponte; Voir...

Psaume 87 Sion et ses gloires à venir Un autre Psaume de Koré. Sion est l'objet de l'amour de Jéhovah où il manifestera sa gloire. Des choses glorieuses sont dites de la cité de Dieu. C'est ce que nous apprennent de nombreuses visions des prophètes. Lorsque ces prophéties seront accomplies et que la gloire sera venue, alors Rahab (orgueil - Egypte) et Babylone sauront, ainsi que la Philistie, Tyr et Cusch. Les nations naîtront de nouveau et se tourneront vers le Seigneur et partageront les bénédictions du royaume. Alors les chanteurs chanteront « Toutes mes sources sont en toi », en Celui qui habite en Sion. Le croyant chrétien donne maintenant ce témoignage et connaît sa vérité bénie, que Christ est tout et en Lui nous avons toutes nos ressources. Mais qu'en sera-t-il quand les nations avec Sion sauront cela !...

Psaume 87:1 UNE note claire résonne dans ce psaume remarquable. Son seul thème est l'incorporation d'ennemis ancestraux et de nations lointaines au peuple de Dieu. Les étrangers doivent être inscrits comme citoyens nés dans le pays de Jérusalem. En termes modernes, la vision d'une Église universelle, d'une fraternité de l'humanité, rayonne devant le voyant. D'autres psalmistes : et les prophètes ont une vision semblable de l'expansion future de la nation, mais ce psaume est le seul dans l'accent qu'il met sur l'idée de la naissance dans les droits de citoyenneté. Ce chanteur lui a fait entrevoir deux grandes vérités : l'universalité de l'Église et le mode d'y entrer en recevant une vie nouvelle. À quel âge d'Israël il appartenait est incertain. La mention de Babylone parmi les ennemis devenus concitoyens favorise la supposition d'une date post-exilique, qui est également étayée pa

Psaume 87:1 «Un Psaume [ou] Cantique pour les fils de Koré. » Sa fondation [est] dans les montagnes saintes. _Un psaume ou une chanson_ ] Fait, probablement, par David, après qu'il eut installé l'arche sur le mont Sion, 2 Samuel 6:1,23 , et comprit que le temple devrait être construit sur le mont Moriah; dans laquelle deux montagnes (ou plutôt une montagne avec deux sommets) les rabbins disent que ce psaume a été composé, et là-dessus ils dessinent les mots suivants, "Son fondement", ou l'argument de ce psaume, est dans et de ces montagnes saintes. Mais cela ne semble pas être le sens. Ver. 1. _Sa fondation est dans les montagnes saintes_ ] Qui ne peuvent pas être enlevés, mais demeurent éternellement,...