Psaume 87:1

His foundation is in the holy mountains.

Psaume 87:1 - Psaume 87:7 .- Sion est la ville aimée et fondée par Dieu (Psaume 87:1 - Psaume 87:3); c'est le lieu de naissance spirituel des nations (Psaume 87:4 - Psaume 87:7). Trois fois en Psaume 87:4 - Psaume 87:6 il est dit que tel ou tel "est né en elle" (il ); dans Psaume 87:7 le chœur des nations converties chantent joyeusement que les sources de leur vie spirituelle découlent d'elle. L'occasion était probablement le triomphe de Jérusalem, sous Ézéchias, sur Sennachérib. "Babylone" et l'Égypte ("Rahab:" cf. Ésaïe 30:7; Ésaïe 51:9; Psaume 89:10) étaient au pouvoir. Après celui de Nabuchodonosor d'Égypte à Karkemish, l'Égypte ne l'était plus. Ce psaume Korahite-Yahweh (H3068) s'apparente au psaume Korahite-'Elohiym (H430), Psaume 46:1 - Psaume 46:11. Sion seule reçut la faveur, au-dessus des autres villes de Juda, qu'elle échappa seule au joug assyrien (Psaume 87:2; Ésaïe 37:38). La conversion des nations était une anticipation suggérée par 2 Chroniques 32:23 (cf. Psaume 76:11). Les nations spécifiées étaient celles menacées par l'Assyrie-Égypte, l'Éthiopie (qui, sous Tirhakah, a fait une diversion en faveur de Jérusalem), Babylone, la rivale montante de l'Assyrie, qui a envoyé des cadeaux à Ézéchias (Ésaïe 39:1 - Ésaïe 39:2), Philistie et Tyr (Ésaïe 14:29; Ésaïe 20:1).

Sa fondation est dans les montagnes saintes. "Sa fondation" - i: e., la cité de Dieu (Psaume 87:3), fondé par LUI [ yªcuwdaah (H3248), identique à yªcowd (H3247) , une terminaison féminine étant donnée pour convenir à Sion] (cf. le parallèle, Ésaïe 14:32). Comparez Ésaïe 54:11; Ésaïe 54:14 quant à l'avenir de Dieu 'posant les fondations de Sion avec des saphirs' et 'l'établissant dans la justice' (cf. Psaume 87:5 ici). Spirituellement, Sion a été «fondée» lorsqu'elle a été choisie comme siège du sanctuaire, sa véritable fondation. Le pluriel, montagnes, "est utilisé parce que Sion fait partie d'une chaîne de montagnes. Il a donné la sainteté à toute la chaîne. Le caractère sacré des montagnes implique leur séparation des autres collines comme sacrées pour Dieu, et comme étant donc inviolablement en sécurité, donc tant que le peuple, par fidélité, avait Dieu parmi lui (cf. Psaume 68:16).