Psaume 76:11

Vow, and pay unto the LORD your God: let all that be round about him bring presents unto him that ought to be feared. -Le peuple de Dieu devrait lui faire ses vœux; le païen environnant devrait apporter ses cadeaux à Celui qui est si terrible pour le rebelle. Verset 11. VŒU ET PAYEZ AU SEIGNEUR VOTRE DIEU - i: e., Payez ce que vous avez juré (Deutéronome 23:21 - Deutéronome 23:22). L'expression «votre Dieu» montre que cela s'adresse au peuple de Dieu. QUE TOUT CE QUI L'ENTOURE LUI APPORTE DES CADEAUX QU'IL FAUT CRAINDRE - les nations païennes qui habitent autour d'Israël (Kimchi). L'accent hébreu nous interdit de joindre, comme le fait Hengstenberg, «tout ce qui est autour» au «vœu». Donc...

11. _ Faites vœu et payez à Jéhovah votre Dieu. _ Les fidèles sont maintenant exhortés à l'exercice de la gratitude. Comme sous la loi, la coutume prévalait parmi les Juifs de promettre des sacrifices pour les bénédictions singulières que Dieu leur avait conférées, par lesquelles ils reconnaissaient solennellement que leur sécurité dépendait uniquement de lui, et qu'à lui ils en étaient entièrement redevables, ils sont appelés à nouveau pour s'engager dans cet exercice de religion; et par le mot _ pay _ il est destiné à inculquer la fermeté, - à leur apprendre qu'ils ne doivent pas simplement faire une reconnaissance soudaine et inconsidérée, mais qu'ils doivent aussi témoigner en tout temps que le souvenir de leur délivrance était profondément ancré dans leur cœur. Leur tâche la plus importante, sans doute, était de réfléchir sérieusement avec eux-mêmes que Dieu était l'auteur de leur...

7-12 Le peuple de Dieu est le doux de la terre, le calme dans le pays, qui souffre mal, mais ne fait rien. Le Dieu juste semble garder le silence longtemps, mais, tôt ou tard, il jugera pour être entendu. Nous vivons dans un monde en colère et provoquant; nous ressentons souvent beaucoup, et avons tendance à craindre davantage, de la colère de l'homme. Ce qui ne se transformera pas en sa louange ne sera pas souffert pour éclater. Il peut fixer des limites à la colère de l'homme, comme il le fait à la mer déchaînée; jusqu'ici il viendra, et pas plus loin. Que tous se soumettent à Dieu. Nos prières et nos louanges, et particulièrement nos cœurs, sont les cadeaux que nous devons apporter au Seigneur. Son nom est glorieux et il est le véritable objet de notre peur. Il retranchera l'esprit des princes; il l'enlèvera facilement, comme nous enlèverons une fleur de la tige, ou une grappe de rais...

Verset Psaume 76:11. _ Vœu et rendez-vous au Seigneur _] _ Liez-vous _ à lui, et n’oubliez pas votre _ obligations _. _ Que tout ce qui l'entoure _] Toutes les nations voisines, qui verront les jugements de Dieu contre ses ennemis, devraient _ Apportez-lui des cadeaux _] Donnez-lui l'hommage qui lui est dû. _ Cela devrait être craint. _] למורא _ lammora _, "au terrible;" de peur qu'ils ne soient consommés comme les Assyriens l'ont été....

VŒU, ET PAYEZ AU SEIGNEUR VOTRE DIEU - Autrement dit, faites vos vœux ou respectez-les de manière sacrée. Sur le mot «vœu», voir les notes à Psaume 22:25. Comparez Psaume 50:14; Psaume 56:12; Psaume 66:13. Le mot fait référence à une promesse volontaire faite à Dieu. QUE TOUT CE QUI L'ENTOURE - Tous ceux qui l'adorent, ou qui professent l'honorer. APPORTEZ DES CADEAUX - Apportez des cadeaux ou des offrandes; des choses expressives de gratitude et d'hommage. Voir les notes à Psaume 45:12. Com...

EXPOSITION. Le psaume actuel consiste en trois strophes - le premier des trois versets, résiliés par la marque de pause, "Selah;" Le second de six versets, s'est terminé de la même manière, et le troisième (comme le premier) de trois versets. C'est un psaume de Thanksgiving pour une grande merci de signal, qui a livré Jérusalem, et a en même temps profité de «tous les affligés de la terre» ( Psaume 76: 9 ). Toute la terre est donc appelée à se joindre à Israël en louant Dieu et à lui faire une offrande ( Psaume 76: 10-19 ). Les critiques de toutes les écoles (Hengstenberg, Canon Cook, professeur Alexander, Dr. Kay, quatre amis, etc.) S'accordent dans la délivrance de la délivrance de Sennacherib. Nous devons donc comprendre l'Asaph "du titre que la désignation, pas l'individu, mais la division des Lévites nommé d'après lui. Psaume 76:1. En Juda, Dieu est connu (Co

Vœu et paye le Seigneur ton Dieu, ... pas des voeux monastiques, que les papistes en déduiraient de ces mots et tels que des mots; ni cérémonial, mais les sacrifices spirituels de la louange et de la Thanksgiving, comme les hommes font parfois en temps de détresse, ou lorsqu'ils sont livrés,. Psaume 66:13 et qui, quand vendu doit être payé, Ecclésiaste 5:4, pas à des créatures, des anges ou des saints, mais à Dieu, de que la miséricorde désirée doit être attendue et d'où il vient,. Psaume 50:14, ces mots sont une adresse à telle qui a été livrée de la colère, de Dieu ou de l'homme: Que tout ce qui soit autour de lui; qui entourent le trône de sa grâce, se rassemblent dans sa maison pour assister à sa parole

Psaume 76 Gouvernement divin établi et maintenu _1. Le Prince de la Paix règne ( Psaume 76:1 )_ 2. Le jour de la colère et ce qu'il a apporté ( Psaume 76:7 ) Nous voyons maintenant le Seigneur en Juda, le Lion de la tribu de Juda, Son Nom grand en Israël ! Il a son tabernacle à Salem et à Sion sa demeure. Là, en tant que Prince de la Paix, Il brisa les flèches, le bouclier, l'épée et la bataille. Les courageux étaient gâtés. Des jugements ont été entendus du ciel; la terre craignait et était immobile, alors les humbles de la terre furent sauvés. Le Seigneur est terrible pour les rois de la terre, la confédération finale des nations. Quelle merveille l'ordre de ces Psaumes !...

Psaume 76:1 DANS le contenu et le ton ce psaume est connecté avec Psaume 46:1 ; Psaume 48:1 . Aucun événement connu ne correspond aussi étroitement à ses allusions que la destruction de l'armée de Sennachérib, à laquelle la LXX dans sa suscription se réfère. Le chanteur est absorbé par le seul et terrible jugement qui a livré la demeure de Jéhovah. Sa chanson n'a qu'un seul thème : le jugement de Dieu sur les ennemis de Sion. Une note de gratitude résonne à la fin, mais jusque-là, tout est émerveillé. Le psaume est divisé en quatre strophes de trois vers chacune. Les deux premiers décrivent l'acte ; les deux derniers traitent de ses résultats, dans un monde émerveillé et des éloges reconnaissants. Les mot

Jure et paie à l'Éternel, ton Dieu, que tous ceux qui l'entourent lui apportent des présents qu'il faut craindre. Ver. 11. _Faites un vœu et payez au Seigneur_ ] Un précepte clair ; et pourtant Bellarmine dit : _Vovere nusquam est praeceptum. _Quant au vœu aux saints, il concède que lorsque les Écritures ont été écrites, l'Église n'avait pas une telle coutume (Lib. ii. de Monach. cap. 17; De Cult. Sanetor. cap. 9). Le saint culte n'est donc qu'un nouveau culte. _Que tout ce qui l'entoure_ ] Toutes les nations voisines; et c'est ce qu'ils firent, après le renversement de l'Assyrie, 2 Chroniques 32:21 ; 2 Chroniques 32:23 . _A celui qu'il faut craindre_ ] Héb. craindre, c'est-à-dire à Dieu, l'objet propre de la peur, appelé donc peur, par une propr