Psaume 76:10

Thou art more glorious and excellent than the mountains of prey. -Le Seigneur est plus puissant que tous les puissants conquérants de la terre; parce qu'il a endormi les vaillants dans la mort, et ainsi a calmé l'agitation de la terre. Verset 4. TU ES PLUS GLORIEUX ET EXCELLENT QUE LES MONTAGNES DE PROIES - i: e., Que les grands royaumes du monde pillards. Comparez Psaume 46:2 - Psaume 46:3; Nahum 2:11, Ninive, "la demeure des lions, etc .;" Nahum 3:1. Ainsi, dans Psaume 68:16, les royaumes du monde sont comparés...

10. _ Sûrement la colère des hommes te louera. _ Certains comprennent ces mots comme indiquant qu'après que ces ennemis se seront soumis à Dieu, ils lui céderont la louange de la victoire; étant contraint de reconnaître qu'ils ont été soumis par sa puissante main. D'autres suscitent un sentiment plus raffiné, que lorsque Dieu excite les méchants et pousse leur fureur, il offre de cette manière une démonstration des plus illustres de sa propre gloire; même s'il est dit avoir remué le cœur de Pharaon dans ce but précis, (Exode 14:4; Romains 9:17 .) Compris dans ce sens, le texte contient sans doute une doctrine profitable, mais ceci étant, je le crains, une explication trop raffinée, je préfère considérer le sens simplement être, que bien que dans un premier temps la rage des ennemis de Dieu et son...

7-12 Le peuple de Dieu est le doux de la terre, le calme dans le pays, qui souffre mal, mais ne fait rien. Le Dieu juste semble garder le silence longtemps, mais, tôt ou tard, il jugera pour être entendu. Nous vivons dans un monde en colère et provoquant; nous ressentons souvent beaucoup, et avons tendance à craindre davantage, de la colère de l'homme. Ce qui ne se transformera pas en sa louange ne sera pas souffert pour éclater. Il peut fixer des limites à la colère de l'homme, comme il le fait à la mer déchaînée; jusqu'ici il viendra, et pas plus loin. Que tous se soumettent à Dieu. Nos prières et nos louanges, et particulièrement nos cœurs, sont les cadeaux que nous devons apporter au Seigneur. Son nom est glorieux et il est le véritable objet de notre peur. Il retranchera l'esprit des princes; il l'enlèvera facilement, comme nous enlèverons une fleur de la tige, ou une grappe de rais...

Verset Psaume 76:10. _ Sûrement la colère de l'homme te louera _] La rage de Sennachérib ne servira qu'à manifester ta gloire. Plus il est fort, et plus il menace, et plus ton peuple est faible, plus ta majesté et ta miséricorde apparaîtront dans sa destruction et leur soutien. _ Tu vas retenir le reste de la colère. _] L'hébreu donne un sens plutôt différent: "Tu te ceindras du reste de la colère." Même après avoir envoyé ce signal de destruction sur Sennachérib et son armée, tu continueras à poursuivre le _ reste _ des persécuteurs de ton peuple; leur colère sera la cause de l'excitation de ta justice pour les détruire. En tant qu'homme _ ceint _ avec sa ceinture, afin qu'il accomplisse mieux son travail, vous vous ceindrez donc _ de colère _, afin que tu puisses détruire tes ennemis. Une bonne maxime a été tirée de ce verset: "Dieu souvent si _ contrecarre _

SÛREMENT LA COLÈRE DE L'HOMME TE LOUERA - Ce sera l'occasion de la louange; ou bien, l'honneur t'en reviendra, «comme si» il était employé à ta louange, et «comme si» il était volontairement engagé dans la promotion de ta gloire. La délivrance du peuple par l'interposition directe de Dieu dans le cas évoqué dans le psaume, le renversement soudain et complet des forces d'invasion par sa puissance, a conduit à cette réflexion. La puissance dominante de Dieu était affichée. La «colère» de l'armée envahissante avait donné lieu à cette manifestation des perfections divines; ou, en d'autres termes, son caractère n'aurait pas été affiché de cette manière s'il n'avait pas été pour ces mauvaises intentions des gens. Ce n'est pas qu'il y ait quelque chose dans la colère elle-même, ou dans leurs plans ou intentions, qui était en soi «adapté» pour honorer Dieu; mais qu'il a été annulé par lui, de s...

EXPOSITION. Le psaume actuel consiste en trois strophes - le premier des trois versets, résiliés par la marque de pause, "Selah;" Le second de six versets, s'est terminé de la même manière, et le troisième (comme le premier) de trois versets. C'est un psaume de Thanksgiving pour une grande merci de signal, qui a livré Jérusalem, et a en même temps profité de «tous les affligés de la terre» ( Psaume 76: 9 ). Toute la terre est donc appelée à se joindre à Israël en louant Dieu et à lui faire une offrande ( Psaume 76: 10-19 ). Les critiques de toutes les écoles (Hengstenberg, Canon Cook, professeur Alexander, Dr. Kay, quatre amis, etc.) S'accordent dans la délivrance de la délivrance de Sennacherib. Nous devons donc comprendre l'Asaph "du titre que la désignation, pas l'individu, mais la division des Lévites nommé d'après lui. Psaume 76:1. En Juda, Dieu est connu (Co

La colère de l'homme te louera sûrement .... soit la colère qui vient de Dieu, et a un homme pour son objet; et que soit en ce qui concerne le peuple de Dieu; donc le targum,. "Quand tu es en colère contre tes gens, tu as la miséricorde sur eux et ils avouent à ton nom; ''. ou te louer; Voir Ésaïe 12:1, ils méritent de la colère de Dieu, mais ne sont pas nommées à elle et sont livrées de celle-ci par Christ, qui l'a porté à leur représentant; Par lequel comme la justice de Dieu est glorifiée, il s'agit de la louange; Lorsque la loi entre dans leurs consciences, cela fonctionne de colère, ce qui étant enlevé par l'application de la grâce de Pardonnage, est une occasion de louer Dieu; et alors que, sous des dispensations afflictives, ils appréhendent et déprécent la colère de Dieu, lorsqu'ils sont livrés d'eux, leur bouche est remplie de chansons de louange: ou, comme il s'agit de méchant...

Psaume 76 Gouvernement divin établi et maintenu _1. Le Prince de la Paix règne ( Psaume 76:1 )_ 2. Le jour de la colère et ce qu'il a apporté ( Psaume 76:7 ) Nous voyons maintenant le Seigneur en Juda, le Lion de la tribu de Juda, Son Nom grand en Israël ! Il a son tabernacle à Salem et à Sion sa demeure. Là, en tant que Prince de la Paix, Il brisa les flèches, le bouclier, l'épée et la bataille. Les courageux étaient gâtés. Des jugements ont été entendus du ciel; la terre craignait et était immobile, alors les humbles de la terre furent sauvés. Le Seigneur est terrible pour les rois de la terre, la confédération finale des nations. Quelle merveille l'ordre de ces Psaumes !...

Psaume 76:1 DANS le contenu et le ton ce psaume est connecté avec Psaume 46:1 ; Psaume 48:1 . Aucun événement connu ne correspond aussi étroitement à ses allusions que la destruction de l'armée de Sennachérib, à laquelle la LXX dans sa suscription se réfère. Le chanteur est absorbé par le seul et terrible jugement qui a livré la demeure de Jéhovah. Sa chanson n'a qu'un seul thème : le jugement de Dieu sur les ennemis de Sion. Une note de gratitude résonne à la fin, mais jusque-là, tout est émerveillé. Le psaume est divisé en quatre strophes de trois vers chacune. Les deux premiers décrivent l'acte ; les deux derniers traitent de ses résultats, dans un monde émerveillé et des éloges reconnaissants. Les mot

Sûrement la colère de l'homme te louera ; tu retiendras le reste de la colère. Ver. 10. _Sûrement la colère de l'homme te louera_ ] Comme lorsque l'armée de Sennachérib a été détruite, les Israélites ont chanté des louanges, oui, les Égyptiens ont construit des autels, comme Ésaïe 19:19 . Dieu, par sa sagesse, ordonne et attire à son honneur les mouvements aveugles et brutaux des pires créatures ; comme le chasseur fait la rage du chien à son plaisir ; ou le marin le souffle du vent à son voyage ; ou l'artiste, la chaleur du feu à son œuvre ; ou le médecin, la soif de sang de la sangsue à un remède, dit un homme révérend. _Tu retiendras le reste de la colère_ ] Héb. te ceindras-tu; c'est-à-dire freiner et rester dans la boussole. Le Grec l'a, σοι, il te célébrera un jour saint; c'est-à-dire cesser de travailler ou d'agir extérieurement, quelle que soit l'agitation qu'elle