Ésaïe 37:38

And it came to pass, as he was worshipping in the house of Nisroch his god, that Adrammelech and Sharezer his sons smote him with the sword; and they escaped into the land of Armenia: and Esarhaddon his son reigned in his stead. NISROCH - Nisr, en sémitique, signifie aigle, la terminaison och, signifie grand. La figure humaine à tête d'aigle dans les sculptures assyriennes est sans aucun doute Nisroch, le même qu'Asshur, le principal dieu assyrien, la déesse correspondante était Asheera, ou Astarté: cela signifie un `` bosquet '' ou arbre sacré, souvent trouvé comme le symbole de les hôtes célestes ( tsaabaa' (H6635)) dans les sculptures, comme Asshur, le héros éponyme d'Assyrie (Genèse 10:11), a répondu au soleil, ou Baal, Bélus, le titre d'office, Seigneur. Ceci expl...

38. _ Pendant qu'il adorait. _ Ici, les Juifs s'accordent cette liberté de conjecture à laquelle ils sont toujours habitués à se livrer. Ils inventent un arrimage, que Sennachérib a consulté un oracle, et a demandé pourquoi il ne pouvait pas conquérir les Juifs; que la réponse était, qu'Abraham voulait sacrifier son fils à Dieu; que le tyran, suivant cet exemple, résolut alors de tuer son fils pour apaiser son dieu; et que ses fils, furieux du dessein cruel de leur père, le tuèrent dans le temple de son idole. Mais il n'est pas nécessaire de passer du temps dans de telles conjectures, dans lesquelles les Juifs font preuve d'une impudence excessive. Ici, il est très important de voir, comme dans une image, la mort malheureuse des tyrans, que le Seigneur détruit sans le libre arbitre des hommes, quand tout semble sur le point d'être renversé par leur violence, et qu'il expose de toute leu...

Verset Ésaïe 37:38. _ Ses fils l'ont battu _] Quelle terrible punition de son blasphème! Qui peut endurcir son cou contre Dieu et réussir? Dieu ne passe pas à la légère par blasphème contre lui-même, son gouvernement, sa parole, son Fils ou son peuple. Laissez le débauché faire attention!...

COMME IL ADORAIT - Peut-être cette fois a-t-elle été choisie parce qu'il pourrait alors être assisté avec moins de gardes, ou parce qu'ils ont pu le surprendre sans la possibilité de son invocation ses préposés à son secours. DANS LA MAISON - Dans le temple. DE NISROCH SON DIEU - Le dieu qu'il adorait particulièrement. Gesenius suppose que le mot «Nisroch» désigne un aigle, ou un grand aigle. L'aigle était considéré comme un oiseau sacré dans la religion perse et était le symbole d'Ormuzd. Ce dieu ou cette idole avait probablement été introduit à Ninive depuis la Perse. Parmi les anciens Arabes, l'aigle apparaît comme une idole que Josèphe appelle l'idole Araskes; l'auteur du livre de Tobit l'appelle Dagon. Vitringa suppose que c'était le Bel assyrien, et était adoré sous la figure de Mars, le dieu de la guerre. Plus probablement, il s'agissait de la figure de l'aigle, bien qu'il ait...

EXPOSITION. Ce chapitre est la suite de la précédente et est si étroitement liée à celui que les deux constituent vraiment mais un récit. Ésaïe 37:22 de Ésaïe 36: 1-23 . est plus étroitement liée à Ésaïe 37:1, qu'avec la position du récit sur lequel elle est attachée. Ésaïe 37:1. Quand le roi Hézékiah l'entendit; Plutôt, les entendis; C'est-à-dire les "mots de rabshakeh" que ses fonctionnaires lui ont signalé. Il loue ses vêtements. Il a fait comme ils l'avaient fait (Ésaïe 36:22; voir le commentaire sur ce verset). Mais il est allé plus loin, montrant un sens plus profond de l'horreur et de l'affliction que les fonctionnaires

Et il est venu passer, car il adorerait dans la maison de Nisroch, son Dieu, ... Josephus dit Z, dans son temple, appelé Arasce; Mais Nisroch était le nom de sa divinité qu'il vénérait; Bien que ce qu'il soit n'est pas certain. Jarchi dit, dans l'une de leurs expositions, on dit que "Neser", une planche de l'arche de Noé; Dans Tobit 1:24 A Il s'appelle son idole Dagon; Selon Hillerus, le mot signifie un prince; Et avec Vitringa, un roi se leva, ou glorieux et qu'il prend pour être le Belus assyrien, adoré sous la forme et l'habitude de Mars: que Adrammelech et Sharezer Ses fils lui frappent avec l'épée; Les premiers de ceux-ci ont eu son nom d'une idole tellement appelée, 2 ROIS 17:31 , qui signifie un roi glorieux; et l'autre peut signifier un prince de trésor. Josephus dit qu'ils étaient ses fils aînés; Ce qui devrait les déplacer pour être coupable de ce parricide n'est pas connu. Jar...

CHAPITRE 37 Ézéchias dans la maison du Seigneur et deuxième tentative de Sennachérib 1. _L'humiliation d'Ézéchias et l' Ésaïe 37:1 Isaïe ( Ésaïe 37:1 )_ 2. _Le message du prophète ( Ésaïe 37:6 )_ 3. _La lettre de Ésaïe 37:8 ( Ésaïe 37:8 )_ 4. _La prière d'Ézéchias ( Ésaïe 37:14 )_ 5. _La prière exaucée ( Ésaïe 37:21 )_ 6. L'armée de Sennachéri

CHAPITRE XXVI ISAIAH AVAIT-IL UN ÉVANGILE POUR L'INDIVIDU ? LES deux récits, où culmine la carrière d'Isaïe, celui de la Délivrance de Jérusalem Ésaïe 36:1 ; Ésaïe 37:1 et celui de la Récupération d'Ézéchias Ésaïe 38:1 ; Ésaïe 39:1 - ne peut manquer, en se réunissant comme eux, de suggérer aux lecteurs avisés un contraste saisissant entre le traitement d'Isaïe de la communauté et son traitement de l'individu, entre son traitement de l'Église et son traitement des membres célibataires. Car dans le premier de ces récits, on nous dit comment un avenir illimité, ailleurs si glorieusement décrit par le prophète, était assuré po

ESAÏE 36-39. Cette section a été extraite de 2 Rois 18:13 à 2 Rois 20:19 , et le Cantique d'Ézéchias a été ajouté. Pour une exposition voir les notes sur 2 K.; ici, nous avons simplement à traiter du Cantique d'Ézéchias. ÉSAÏE 38:10 . ACTION DE GRÂCES POUR LA DÉLIVRANCE DE LA MORT IMMINENTE. Ceci est maintenant généralement considéré comme un psaume post-exilique. Son absence dans la narration parallèle de Kings est significative. Apparemment, il a été inséré ici par un éditeur qui l'a jugé approprié aux circonstances d'Ézéchias. Si, comme cela semble probable, il a été influencé par le Livre de Job, il doit être post-exilique. Le titre ne peut, pas plus que les titres des Psaumes, peser contre les pr

LA MAISON DE NISROCH, SON DIEU. C'était probablement la divinité tutélaire de ce pays, qui aurait pu être à l'origine leur roi ou leur législateur, et aurait pu être divinisée, selon la coutume, pour préserver la vénération de ses lois, ou la mémoire de ses services à l'État. Le LXX l'a u925?ασαραχ ασαραχ πατραρχον αυτου. Les significations attribuées au mot _Nisroch_ sont diverses. Certains imaginent qu'il signifie un _navire ; _et dans les hiéroglyphes tropicaux égyptiens, nous trouvons qu'un _navire et un pilote_ ont été utilisés pour exprimer le gouverneur de l'univers. Selon d'autres, il signifie un _jeune aigle ; _ce qui pourrait insinuer l'intrépidité, la force et l'ambition insatiable du héros ou _dieu patriarcal représenté_ par ce hiéroglyphe. Vitringa conjecture, qu'il était le même avec l'Assyrien _Bel,_ adoré sous le caractère de _Mars ; _et que le mot signifie un _roi __élev...