Ésaïe 37:15

_AND HEZEKIAH PRAYED UNTO THE LORD, SAYING,_ No JFB commentary on this verse....

15. _ Alors Ezéchias a prié Dieu, disant: Ô Jéhovah des armées. _ Parce que Sennachérib était l'agent employé par Satan pour ébranler la foi d'Ezéchias, il se défend par ce rempart, que Dieu possède une puissance infinie; car, en accordant à Dieu ces nobles louanges, il s'encourage sans aucun doute à la confiance dans la supplication. Pour que nos prières ne soient pas infructueuses, nous devons toujours tenir pour certain que Dieu «est le rémunérateur de tous ceux qui le recherchent». (Hébreux 11:6.) Il était particulièrement nécessaire pour le roi pieux, qu'il puisse, hardiment et sans hésitation, lever l'obstruction par laquelle Satan avait tenté d'arrêter le progrès de sa confiance, pour croient que bien que les hommes méchants se moquent et sous-évaluent la puissance de Dieu, elle reste intacte. Le courage héroïque du pieux roi est apparu non seulement en combattant un r...

Verset Ésaïe 37:15. _ Au Seigneur _ - "Devant JÉHOVAH"] C'est-à-dire dans le sanctuaire. Pour אל _ el _, le _ syriaque, chaldéen _, et l'autre copie, 2 Rois 19:15, lisez לפני _ liphney _, "avant le visage....

EXPOSITION. Ce chapitre est la suite de la précédente et est si étroitement liée à celui que les deux constituent vraiment mais un récit. Ésaïe 37:22 de Ésaïe 36: 1-23 . est plus étroitement liée à Ésaïe 37:1, qu'avec la position du récit sur lequel elle est attachée. Ésaïe 37:1. Quand le roi Hézékiah l'entendit; Plutôt, les entendis; C'est-à-dire les "mots de rabshakeh" que ses fonctionnaires lui ont signalé. Il loue ses vêtements. Il a fait comme ils l'avaient fait (Ésaïe 36:22; voir le commentaire sur ce verset). Mais il est allé plus loin, montrant un sens plus profond de l'horreur et de l'affliction que les fonctionnaires

Et Hezekiah a prié au Seigneur en disant. Il n'a pas retourné la balustrade pour la balustrade, mais elle s'est engagée et sa cause de son jugement justement; Il n'a pas écrit de réponse à la lettre lui-même, mais la pose devant le Seigneur et la prie pour y répondre, qui était la plus principalement reflétée....

CHAPITRE 37 Ézéchias dans la maison du Seigneur et deuxième tentative de Sennachérib 1. _L'humiliation d'Ézéchias et l' Ésaïe 37:1 Isaïe ( Ésaïe 37:1 )_ 2. _Le message du prophète ( Ésaïe 37:6 )_ 3. _La lettre de Ésaïe 37:8 ( Ésaïe 37:8 )_ 4. _La prière d'Ézéchias ( Ésaïe 37:14 )_ 5. _La prière exaucée ( Ésaïe 37:21 )_ 6. L'armée de Sennachéri

CHAPITRE XXVI ISAIAH AVAIT-IL UN ÉVANGILE POUR L'INDIVIDU ? LES deux récits, où culmine la carrière d'Isaïe, celui de la Délivrance de Jérusalem Ésaïe 36:1 ; Ésaïe 37:1 et celui de la Récupération d'Ézéchias Ésaïe 38:1 ; Ésaïe 39:1 - ne peut manquer, en se réunissant comme eux, de suggérer aux lecteurs avisés un contraste saisissant entre le traitement d'Isaïe de la communauté et son traitement de l'individu, entre son traitement de l'Église et son traitement des membres célibataires. Car dans le premier de ces récits, on nous dit comment un avenir illimité, ailleurs si glorieusement décrit par le prophète, était assuré po

ESAÏE 36-39. Cette section a été extraite de 2 Rois 18:13 à 2 Rois 20:19 , et le Cantique d'Ézéchias a été ajouté. Pour une exposition voir les notes sur 2 K.; ici, nous avons simplement à traiter du Cantique d'Ézéchias. ÉSAÏE 38:10 . ACTION DE GRÂCES POUR LA DÉLIVRANCE DE LA MORT IMMINENTE. Ceci est maintenant généralement considéré comme un psaume post-exilique. Son absence dans la narration parallèle de Kings est significative. Apparemment, il a été inséré ici par un éditeur qui l'a jugé approprié aux circonstances d'Ézéchias. Si, comme cela semble probable, il a été influencé par le Livre de Job, il doit être post-exilique. Le titre ne peut, pas plus que les titres des Psaumes, peser contre les pr

ET ÉZÉCHIAS PRIA :Les païens n'enseignaient la connaissance de Dieu et la nature de leurs dieux héros que dans leurs mystères. Les Hébreux étaient le seul peuple dont l'objet dans leur culte public et national, était le Dieu de l'univers. Josèphe dit à Apion, que la haute et sublime connaissance que les Gentils atteignaient avec difficulté dans la célébration rare et temporelle de leurs mystères, était généralement enseignée aux Juifs de tout temps. « Un gouvernement, dit-il, peut-il être plus saint que celui-ci, ou une religion mieux adaptée à la nature de la Divinité ? à qui le soin de l'instruction publique est confié, a-t-il enseigné avec précision les principes de la vraie piété ?_mystères_ et initiations, nous, avec une immense joie et une plénitude de connaissances qui n'admet aucune erreur, jouissons pleinement et contemplons perpétuellement tout au long de notre vie. Si vous dem...

7. ENVOYEZ.. LUI] RV 'mettez un esprit en lui.'...