Ésaïe 37:11

Behold, thou hast heard what the kings of Assyria have done to all lands by destroying them utterly; and shalt thou be delivered? TOUTES LES TERRES - (Ésaïe 14:17.) Il n'ose pas énumérer l'Égypte dans la liste....

11. _ Voici, tu as entendu. _ Ici, nous devons observer une double comparaison; car il compare Ézéchias à d'autres rois de Juda qui l'ont précédé, parce qu'il leur était inférieur, et pourtant ils furent vaincus par les rois d'Assyrie; et Sennachérib, au contraire, ayant obtenu une plus grande puissance que tous les autres, est plus audacieux et insolent. Il s'ensuit qu'Ezéchias ne put lui résister. L'autre comparaison est celle des rois d'Assyrie, et de Sennachérib lui-même, avec les idoles des nations; car si les idoles ne pouvaient pas protéger les nations qui les adoraient, par conséquent, le Dieu d'Israël ne défendra pas non plus la nation qui l'adore. Quand nous lisons ainsi que de singuliers assauts de tentations étaient dirigés contre la foi d'Ézéchias, préparons-nous au combat en étant équipés de la même armure. Même si le loisir nous est accordé, efforçons-nous de nous fortifi...

ET SERAS-TU DÉLIVRÉ? - Comment vous sera-t-il possible de vous démarquer des conquérants du monde?...

EXPOSITION. Ce chapitre est la suite de la précédente et est si étroitement liée à celui que les deux constituent vraiment mais un récit. Ésaïe 37:22 de Ésaïe 36: 1-23 . est plus étroitement liée à Ésaïe 37:1, qu'avec la position du récit sur lequel elle est attachée. Ésaïe 37:1. Quand le roi Hézékiah l'entendit; Plutôt, les entendis; C'est-à-dire les "mots de rabshakeh" que ses fonctionnaires lui ont signalé. Il loue ses vêtements. Il a fait comme ils l'avaient fait (Ésaïe 36:22; voir le commentaire sur ce verset). Mais il est allé plus loin, montrant un sens plus profond de l'horreur et de l'affliction que les fonctionnaires

Voici, tu as entendu dire ce que les rois d'Assyrie ont fait à toutes les terres, en les détruisant complètement, ... Il se vante des réalisations de lui-même et de ses ancêtres, et de plus que c'était vrai; et qui, s'il était vrai, était plus à leur honte que l'honneur, à savoir, totalement de détruire les royaumes, et leurs habitants, pour satisfaire leurs convoitises; Mais bien que beaucoup avaient été détruits par eux, mais pas tous; pas l'Éthiopie, dont le roi était sorti de faire la guerre avec lui et de qui il semble avoir peur; ni l'Égypte, qui était en confédération avec l'Éthiopie; ni Judée, il envahissait maintenant; Mais cela a dit de manière raillé pour terrifier Hezekiah: Et shalt tu seras livré? Canst tu m'y attendez? Sûrement tu ne peux pas. Est-ce probable? oui, est-il possible que vous devriez être livré? ce n'est pas; Comme étant donné que d'autres terres ont été détr...

CHAPITRE 37 Ézéchias dans la maison du Seigneur et deuxième tentative de Sennachérib 1. _L'humiliation d'Ézéchias et l' Ésaïe 37:1 Isaïe ( Ésaïe 37:1 )_ 2. _Le message du prophète ( Ésaïe 37:6 )_ 3. _La lettre de Ésaïe 37:8 ( Ésaïe 37:8 )_ 4. _La prière d'Ézéchias ( Ésaïe 37:14 )_ 5. _La prière exaucée ( Ésaïe 37:21 )_ 6. L'armée de Sennachéri

CHAPITRE XXVI ISAIAH AVAIT-IL UN ÉVANGILE POUR L'INDIVIDU ? LES deux récits, où culmine la carrière d'Isaïe, celui de la Délivrance de Jérusalem Ésaïe 36:1 ; Ésaïe 37:1 et celui de la Récupération d'Ézéchias Ésaïe 38:1 ; Ésaïe 39:1 - ne peut manquer, en se réunissant comme eux, de suggérer aux lecteurs avisés un contraste saisissant entre le traitement d'Isaïe de la communauté et son traitement de l'individu, entre son traitement de l'Église et son traitement des membres célibataires. Car dans le premier de ces récits, on nous dit comment un avenir illimité, ailleurs si glorieusement décrit par le prophète, était assuré po

ESAÏE 36-39. Cette section a été extraite de 2 Rois 18:13 à 2 Rois 20:19 , et le Cantique d'Ézéchias a été ajouté. Pour une exposition voir les notes sur 2 K.; ici, nous avons simplement à traiter du Cantique d'Ézéchias. ÉSAÏE 38:10 . ACTION DE GRÂCES POUR LA DÉLIVRANCE DE LA MORT IMMINENTE. Ceci est maintenant généralement considéré comme un psaume post-exilique. Son absence dans la narration parallèle de Kings est significative. Apparemment, il a été inséré ici par un éditeur qui l'a jugé approprié aux circonstances d'Ézéchias. Si, comme cela semble probable, il a été influencé par le Livre de Job, il doit être post-exilique. Le titre ne peut, pas plus que les titres des Psaumes, peser contre les pr

7. ENVOYEZ.. LUI] RV 'mettez un esprit en lui.'...

LE RABSHAKEH ENVOIE DES MESSAGERS AU ROI ÉZÉCHIAS ( ÉSAÏE 37:8 ). Ésaïe 37:8 « Alors le Rabshaké revint et trouva le roi d'Assyrie en guerre contre Libna, car il avait entendu dire qu'il était parti de Lakis. » Pendant ce temps, le Rabshaké était retourné auprès du roi d'Assyrie, le trouvant à Libna. Que cela signifiait que Lakis avait été soumis, ou si ce siège continuait alors que celui de Libnah se déroulait également, nous ne le savons pas. C'est probablement la manière d'Isaïe d'indiquer la reddition de Lakis. Sans aucun doute, le siège de Jérusalem a également continué. Dans 2 Rois 18 où il est mentionné, rien n'indique que le tartan soit revenu avec lui. Il est peut-être resté sur place pour supervise