Ésaïe 37:24

By thy servants hast thou reproached the Lord, and hast said, By the multitude of my chariots am I come up to the height of the mountains, to the sides of Lebanon; and I will cut down the tall cedars thereof, and the choice fir trees thereof: and I will enter into the height of his border, and the forest of his Carmel. AS-TU ... DIT - virtuellement. As-tu dit en toi. HAUTEUR DES MONTAGNES, SUR LES FLANCS DU LIBAN - images de l'abattage assyrien d'arbres au Liban (Ésaïe 14:8; Ésaïe 33:9); figuratif pour: «J'ai porté mon armée victorieuse à travers les régions les plus difficiles d'accès, vers les terres les plus reculées». SAPINS - pas des cyprès, comme certains le traduisent. Le feuillage des pins et les cèdres se...

24. _ Par la main de tes serviteurs. _ Cela renforce également la bassesse et la cruauté de l'insulte, car il est plus difficile de supporter les reproches d'un serviteur que de son maître, l'insulte étant rendue plus grave par la méchanceté de la personne. Renée aussi des hommes orgueilleux et insolents, pour rendre leurs menaces plus irritantes et offensantes, se vantent de faire ceci ou cela par l'un de leurs serviteurs ou valets de pied, dans le but de témoigner plus fortement de leurs sentiments méprisants envers ceux qu'ils détestent. Le Prophète entendait donc représenter plus fortement la bassesse du blasphème par cette circonstance, que Sennachérib l'avait non seulement vomi de sa propre bouche, mais avait employé _ "son serviteur" _ Rabshakeh pour prononcer un langage méprisant contre le saint nom de Dieu. _ Je gravirai les hauteurs des montagnes, les flancs du Liban. _ Ce qu'...

Verset Ésaïe 37:24. _ Par tes serviteurs _ - "Par tes messagers"] Le texte a עבדיך _ abdeycha, tes serviteurs _ ; mais la vraie lecture semble être מלאכיך _ malacheycha, tes messagers _, comme dans l'autre copie, 2 Rois 19:23 ; et comme le _ Septante _ et le _ syriaque _ l'ont trouvé dans leurs copies à cet endroit. _ A reproché au Seigneur _] אדני _ Adonai _: mais _ un _ de mon MSS. a יהוה אדני _ Yehovah Adonaï, Jéhovah le Seigneur _. Cette lecture ne se trouve, je pense, dans aucun autre État membre, mais plusieurs ont יהוה _ Yehovah _ pour אדני _ Adonai _. _ Je vais entrer dans la hauteur de sa bordure _ - "Je vais pénétrer dans ses retraites extrêmes"] Le texte a מרום _ marom, la hauteur _ qui semble avoir été prise par erreur sur l

PAR TES SERVITEURS - Hébreu, "Par la main de tes serviteurs". C'est-à-dire par Rabshakeh Ésaïe 36, et par ceux qu'il avait maintenant envoyés à Ézéchias avec des lettres Ésaïe 37:9, Ésaïe 37:14. ET TU AS DIT - Isaïe ne cite pas ici les mots précis que Rabshakeh ou les autres messagers avaient utilisés, mais cite la substance de ce qui avait été prononcé, et exprime le vrais sentiments et intentions de Sennachérib. PAR LA MULTITUDE DE MES CHARS - Le mot "chars" désigne ici les chariois de guerre (voir les notes à Ésaïe 2:7; És...

EXPOSITION. Ce chapitre est la suite de la précédente et est si étroitement liée à celui que les deux constituent vraiment mais un récit. Ésaïe 37:22 de Ésaïe 36: 1-23 . est plus étroitement liée à Ésaïe 37:1, qu'avec la position du récit sur lequel elle est attachée. Ésaïe 37:1. Quand le roi Hézékiah l'entendit; Plutôt, les entendis; C'est-à-dire les "mots de rabshakeh" que ses fonctionnaires lui ont signalé. Il loue ses vêtements. Il a fait comme ils l'avaient fait (Ésaïe 36:22; voir le commentaire sur ce verset). Mais il est allé plus loin, montrant un sens plus profond de l'horreur et de l'affliction que les fonctionnaires

Par tes serviteurs aimés tu es reproché à l'Éternel, ... particulièrement par rabshakeh, et les deux autres qui étaient avec lui, qui, sans doute, a convaincu ce qu'il a dit; Pas de contenu de lui reprocher lui-même, il fixait ses serviteurs pour le faire de même; Il en a utilisé comme des instruments et même les fixer, ainsi que lui-même, au-dessus du Seigneur: et a déclaré, par la multitude de mes chariots, je suis arrivé à la hauteur des montagnes; non seulement avec ses soldats de pied, mais avec ses chars, et un grand nombre d'entre eux, il avait parcouru des collines et des montagnes, comme Hannibal sur les Alpes et était maintenant sur les hautes montagnes qui étaient autour de Jérusalem, et très près du montagne de la maison du Seigneur; dont Jarchi interprète les mots: aux côtés du Liban; Signification soit la montagne du Liban, qui se trouvait sur les frontières du pays d'Isra...

CHAPITRE 37 Ézéchias dans la maison du Seigneur et deuxième tentative de Sennachérib 1. _L'humiliation d'Ézéchias et l' Ésaïe 37:1 Isaïe ( Ésaïe 37:1 )_ 2. _Le message du prophète ( Ésaïe 37:6 )_ 3. _La lettre de Ésaïe 37:8 ( Ésaïe 37:8 )_ 4. _La prière d'Ézéchias ( Ésaïe 37:14 )_ 5. _La prière exaucée ( Ésaïe 37:21 )_ 6. L'armée de Sennachéri

CHAPITRE XXVI ISAIAH AVAIT-IL UN ÉVANGILE POUR L'INDIVIDU ? LES deux récits, où culmine la carrière d'Isaïe, celui de la Délivrance de Jérusalem Ésaïe 36:1 ; Ésaïe 37:1 et celui de la Récupération d'Ézéchias Ésaïe 38:1 ; Ésaïe 39:1 - ne peut manquer, en se réunissant comme eux, de suggérer aux lecteurs avisés un contraste saisissant entre le traitement d'Isaïe de la communauté et son traitement de l'individu, entre son traitement de l'Église et son traitement des membres célibataires. Car dans le premier de ces récits, on nous dit comment un avenir illimité, ailleurs si glorieusement décrit par le prophète, était assuré po

ESAÏE 36-39. Cette section a été extraite de 2 Rois 18:13 à 2 Rois 20:19 , et le Cantique d'Ézéchias a été ajouté. Pour une exposition voir les notes sur 2 K.; ici, nous avons simplement à traiter du Cantique d'Ézéchias. ÉSAÏE 38:10 . ACTION DE GRÂCES POUR LA DÉLIVRANCE DE LA MORT IMMINENTE. Ceci est maintenant généralement considéré comme un psaume post-exilique. Son absence dans la narration parallèle de Kings est significative. Apparemment, il a été inséré ici par un éditeur qui l'a jugé approprié aux circonstances d'Ézéchias. Si, comme cela semble probable, il a été influencé par le Livre de Job, il doit être post-exilique. Le titre ne peut, pas plus que les titres des Psaumes, peser contre les pr

PAR LA MULTITUDE DE MES CHARS — LES villes, dans les écrits prophétiques, sont figurées métaphoriquement par des bois ou des forêts, surtout celles du _Liban_ et du _Carmel ; _et les plusieurs rangs d'habitants par les arbres plus grands et plus petits qui y poussent. De là, nous pouvons percevoir le vrai sens de ce passage, qui représente le prince assyrien comme menaçant de prendre le mont Sion, ainsi que la capitale de Jérusalem, et de détruire leurs principaux habitants. La _hauteur de sa frontière_ et _le bosquet de son champ fertile_ sont généralement considérés au sens figuré comme faisant référence au temple et à la ville. Le paraphrase chaldéen le rend,_Et je prendrai aussi la maison de leur sanctuaire, et je m'assujettirai leur ville forte. _L'Assyrien ajoute : J'ai creusé et bu des eaux, ou, comme c'est dans 2 Rois, _des eaux étranges ; _c'est-à-dire, selon Vitringa, « jusqu'i...