Ésaïe 37:27

Therefore their inhabitants were of small power, they were dismayed and confounded: they were as the grass of the field, and as the green herb, as the grass on the housetops, and as corn blasted before it be grown up. PAR CONSÉQUENT - Pas à cause de ta puissance, mais parce que je les ai rendus incapables de te résister. (AS) L'HERBE - qui flétrit facilement (Ésaïe 40:6; Psaume 37:2). SUR LES TOITS - qui, ayant peu de terre pour la nourrir, s'estompe le plus tôt (Psaume 129:6 - Psaume 129:8). Maïs sablé avant de pousser....

27. _ Car leurs habitants ont été mutilés. _ (63) Ici, le Prophète exprime plus complètement ce qu'il avait jadis jadis brièvement jeté un coup d'œil, que nous ne devons pas juger de la condition de l'Église de la stabilité de ce monde; car, bien que des villes fortifiées soient prises, et que les hommes les plus forts perdent courage et tombent entre les mains de leurs ennemis, l'Église subsistera et prospérera, parce qu'elle ne repose pas sur ses propres forces et qu'elle a son fondement non pas sur la terre mais en paradis. Il y a donc un contraste implicite entre les villes fortifiées, que les habitants alarmés et frappés de terreur sont incapables de défendre, et l'Église de Dieu, qui ne repose que sur sa grâce, et résiste donc à toute attaque, pour ne jamais faillir; car l'Église renvoie tout à Dieu seul, de qui elle reçoit le commencement de la vie, la force ininterrompue, la per...

Verset Ésaïe 37:27. _ Maïs sablé _] שדמה _ shedemah, desséché _: il ne semble pas qu'il y ait une bonne autorité pour ce mot. La vraie lecture semble être שדפה _ shedephah, blasted _, comme dans six MSS. (deux anciens) ici, et dans l'autre exemplaire....

PAR CONSÉQUENT - Pas parce que vous avez un si grand pouvoir; mais parce que je les ai rendus incapables de vous résister. ÉTAIENT DE PETITE PUISSANCE - Hébreu, «à court de main»; ils étaient faibles, imbéciles, incapables de vous résister. ILS ÉTAIENT CONSTERNÉS - Hébreu: «Ils étaient brisés et honteux.» Leur esprit sombra; ils avaient honte de leurs faibles pouvoirs de résistance; et ils se soumirent à l'ignominie d'une reddition. ILS ÉTAIENT COMME L'HERBE DU CHAMP - La même idée est exprimée par Sennachérib lui-même dans Ésaïe 10:15, bien que sous une image différente (voir la note sur ce verset). L'idée ici est que, comme l'herbe des champs n'offre aucune résistance à la marche d'une armée, il en était de même des villes fortement fortifiées à la manière de Sennachérib. Comme l'herbe s...

EXPOSITION. Ce chapitre est la suite de la précédente et est si étroitement liée à celui que les deux constituent vraiment mais un récit. Ésaïe 37:22 de Ésaïe 36: 1-23 . est plus étroitement liée à Ésaïe 37:1, qu'avec la position du récit sur lequel elle est attachée. Ésaïe 37:1. Quand le roi Hézékiah l'entendit; Plutôt, les entendis; C'est-à-dire les "mots de rabshakeh" que ses fonctionnaires lui ont signalé. Il loue ses vêtements. Il a fait comme ils l'avaient fait (Ésaïe 36:22; voir le commentaire sur ce verset). Mais il est allé plus loin, montrant un sens plus profond de l'horreur et de l'affliction que les fonctionnaires

Par conséquent, leurs habitants étaient de petite puissance, ... ou, "à court de main" u; Ce n'était pas au pouvoir de ses mains de s'aider eux-mêmes, car le Seigneur a éliminé sa force, ayant déterminé qu'ils devaient être détruits pour leurs péchés; Sinon, cela n'aurait pas été au pouvoir de Sennacherib de les avoir soumis; Cela décolle beaucoup du triomphe du roi de Assyrie, qu'il s'agissait d'un peuple faible qu'il avait conquis et de ses mains par le Seigneur, selon ses buts, ou il n'avait jamais été le Seigneur sur eux: ils étaient consternés et confondus; Pas tant à la vue de l'armée de Sennacherib, mais parce que le Seigneur les avait écaignés et enleva leur courage naturel d'eux, de sorte qu'ils deviennent une proie facile à lui: Ils étaient comme l'herbe du champ: qui n'a aucune force pour se tenir devant la tondeuse: et comme l'herbe verte; Ce qui est facilement recadré ave...

CHAPITRE 37 Ézéchias dans la maison du Seigneur et deuxième tentative de Sennachérib 1. _L'humiliation d'Ézéchias et l' Ésaïe 37:1 Isaïe ( Ésaïe 37:1 )_ 2. _Le message du prophète ( Ésaïe 37:6 )_ 3. _La lettre de Ésaïe 37:8 ( Ésaïe 37:8 )_ 4. _La prière d'Ézéchias ( Ésaïe 37:14 )_ 5. _La prière exaucée ( Ésaïe 37:21 )_ 6. L'armée de Sennachéri

CHAPITRE XXVI ISAIAH AVAIT-IL UN ÉVANGILE POUR L'INDIVIDU ? LES deux récits, où culmine la carrière d'Isaïe, celui de la Délivrance de Jérusalem Ésaïe 36:1 ; Ésaïe 37:1 et celui de la Récupération d'Ézéchias Ésaïe 38:1 ; Ésaïe 39:1 - ne peut manquer, en se réunissant comme eux, de suggérer aux lecteurs avisés un contraste saisissant entre le traitement d'Isaïe de la communauté et son traitement de l'individu, entre son traitement de l'Église et son traitement des membres célibataires. Car dans le premier de ces récits, on nous dit comment un avenir illimité, ailleurs si glorieusement décrit par le prophète, était assuré po

ESAÏE 36-39. Cette section a été extraite de 2 Rois 18:13 à 2 Rois 20:19 , et le Cantique d'Ézéchias a été ajouté. Pour une exposition voir les notes sur 2 K.; ici, nous avons simplement à traiter du Cantique d'Ézéchias. ÉSAÏE 38:10 . ACTION DE GRÂCES POUR LA DÉLIVRANCE DE LA MORT IMMINENTE. Ceci est maintenant généralement considéré comme un psaume post-exilique. Son absence dans la narration parallèle de Kings est significative. Apparemment, il a été inséré ici par un éditeur qui l'a jugé approprié aux circonstances d'Ézéchias. Si, comme cela semble probable, il a été influencé par le Livre de Job, il doit être post-exilique. Le titre ne peut, pas plus que les titres des Psaumes, peser contre les pr

7. ENVOYEZ.. LUI] RV 'mettez un esprit en lui.'...