Ésaïe 37:10

Thus shall ye speak to Hezekiah king of Judah, saying, Let not thy God, in whom thou trustest, deceive thee, saying, Jerusalem shall not be given into the hand of the king of Assyria. VOUS PARLEZ AINSI À ÉZÉCHIAS. Il essaie d'influencer Ézéchias lui-même, comme Rabshakeh s'est adressé au peuple. QUE TON DIEU ... NE TE TROMPE PAS - (cf. Nombres 23:19.)...

10. _ Que ton Dieu ne te trompe pas. _ Que ce blasphème est choquant, de parler de Dieu l'Auteur de la vérité, et de l'accuser de mensonge et de tromperie, comme s'il l'avait effectivement imposé à son peuple! Que reste-t-il à Dieu lorsque sa vérité lui est enlevée, car rien ne lui appartient plus absolument? Dieu a extorqué cette parole au méchant, bien qu'il ait autrefois prétendu vénérer une divinité; car une telle impiété, comme nous l'avons dit autrefois, Dieu ne permet plus de rester caché. _ Disant, Jérusalem ne sera pas délivrée. _ Cette citation des paroles prononcées par Dieu lui-même, selon lesquelles "Jérusalem serait préservée", a conduit certains à supposer que la prédiction d'Isaïe avait été révélée au roi d'Assyrie par le traître Shebna. Mais il n'y a pas besoin de telles conjectures; car l'Assyrien savait bien qu'Ezéchias plaçait son espérance en Dieu, et n'ignorait pas...

QUE TON DIEU NE TE TROMPE PAS - Le message similaire qui avait été envoyé par Rabshakeh Ésaïe 36:14 avait été envoyé principalement au peuple pour qu'il ne fasse pas confiance à Ézéchias, comme s'il voulait le tromper en le conduisant à compter sur l'aide de Yahvé. Comme cela avait échoué, il a, en dernier recours, envoyé un message similaire à Ézéchias lui-même, destiné à éloigner son esprit de Dieu et lui assurant que la résistance serait vaine. Pour le convaincre, il l'a renvoyé Ésaïe 37:11 aux conquêtes des Assyriens, et lui a assuré qu'il serait impossible de résister à une nation qui avait soumis tant d'éthers. Il n'avait pas le pouvoir d'ajouter l'Égypte à la liste des royaumes soumis, sinon cela aurait été fait....

EXPOSITION. Ce chapitre est la suite de la précédente et est si étroitement liée à celui que les deux constituent vraiment mais un récit. Ésaïe 37:22 de Ésaïe 36: 1-23 . est plus étroitement liée à Ésaïe 37:1, qu'avec la position du récit sur lequel elle est attachée. Ésaïe 37:1. Quand le roi Hézékiah l'entendit; Plutôt, les entendis; C'est-à-dire les "mots de rabshakeh" que ses fonctionnaires lui ont signalé. Il loue ses vêtements. Il a fait comme ils l'avaient fait (Ésaïe 36:22; voir le commentaire sur ce verset). Mais il est allé plus loin, montrant un sens plus profond de l'horreur et de l'affliction que les fonctionnaires

Ainsi, vous parlerez au roi de Juda, en disant: ... C'était la direction, et ces instructions qu'il a données à ses messagers dans lesquelles il donne à Hezekiah le titre de roi et le possède d'être roi de Juda; qui était plus que rabshakeh son serviteur ferait: Ne laissez pas ton Dieu, à qui tu ferais confiance, te tromper; que ce qui, rien, rien ne pourrait être plus diabolique et satanique, de représenter le dieu de la vérité, qui ne peut pas mentir, comme un menteur et un trompeur: dans ce roi d'Assyrie surpasser la rabshakeh lui-même; Il avait représenté Hézékiah comme un imposteur et un trompeur du peuple et les avertit contre lui comme tel; Et ici Sennacherib représente Dieu lui-même comme un trompeur et met en garde Hezekiah contre la confiance en lui: rien n'est plus opposé à Satan et à ses instruments, que de la foi en Dieu, et ils travaillent donc avec toute leur puissance et...

TRUSTEST (_ Voir Scofield) - (Psaume 2:12). _...

CHAPITRE 37 Ézéchias dans la maison du Seigneur et deuxième tentative de Sennachérib 1. _L'humiliation d'Ézéchias et l' Ésaïe 37:1 Isaïe ( Ésaïe 37:1 )_ 2. _Le message du prophète ( Ésaïe 37:6 )_ 3. _La lettre de Ésaïe 37:8 ( Ésaïe 37:8 )_ 4. _La prière d'Ézéchias ( Ésaïe 37:14 )_ 5. _La prière exaucée ( Ésaïe 37:21 )_ 6. L'armée de Sennachéri

CHAPITRE XXVI ISAIAH AVAIT-IL UN ÉVANGILE POUR L'INDIVIDU ? LES deux récits, où culmine la carrière d'Isaïe, celui de la Délivrance de Jérusalem Ésaïe 36:1 ; Ésaïe 37:1 et celui de la Récupération d'Ézéchias Ésaïe 38:1 ; Ésaïe 39:1 - ne peut manquer, en se réunissant comme eux, de suggérer aux lecteurs avisés un contraste saisissant entre le traitement d'Isaïe de la communauté et son traitement de l'individu, entre son traitement de l'Église et son traitement des membres célibataires. Car dans le premier de ces récits, on nous dit comment un avenir illimité, ailleurs si glorieusement décrit par le prophète, était assuré po

ESAÏE 36-39. Cette section a été extraite de 2 Rois 18:13 à 2 Rois 20:19 , et le Cantique d'Ézéchias a été ajouté. Pour une exposition voir les notes sur 2 K.; ici, nous avons simplement à traiter du Cantique d'Ézéchias. ÉSAÏE 38:10 . ACTION DE GRÂCES POUR LA DÉLIVRANCE DE LA MORT IMMINENTE. Ceci est maintenant généralement considéré comme un psaume post-exilique. Son absence dans la narration parallèle de Kings est significative. Apparemment, il a été inséré ici par un éditeur qui l'a jugé approprié aux circonstances d'Ézéchias. Si, comme cela semble probable, il a été influencé par le Livre de Job, il doit être post-exilique. Le titre ne peut, pas plus que les titres des Psaumes, peser contre les pr

7. ENVOYEZ.. LUI] RV 'mettez un esprit en lui.'...