Ésaïe 37:36

Then the angel of the LORD went forth, and smote in the camp of the Assyrians a hundred and fourscore and five thousand: and when they arose early in the morning, behold, they were all dead corpses. PUIS L'ANGE DU SEIGNEUR EST SORTI ... Certains attribuent la destruction à l'action de la peste (note, Ésaïe 33:24), qui peut avoir causé la maladie d'Ezéchias, rapportée immédiatement après; mais Ésaïe 33:1; Ésaïe 33:4, prouve que les Juifs ont gâté les cadavres, ce qu'ils n'auraient pas osé faire, s'il y avait eu sur eux l'infection d'une peste. L'agence secondaire semble, de Ésaïe 29:6;...

36. _ Et l'ange de Jéhovah est sorti. _ Le Prophète raconte maintenant ce qui est arrivé à l'Assyrien, afin que nous ne pensions pas que le Seigneur a parlé en vain. Il montre donc que sa prédiction a été prouvée par l'événement, qu'il pouvait clairement apparaître que Dieu l'avait envoyé et qu'il n'avait rien prononcé imprudemment. Pourtant, nous ne devons pas limiter une œuvre si remarquable de Dieu à une seule prédiction; mais l'autorité du prophète était soutenue, et son appel sanctionné, quant à tout le cours de sa doctrine. Il a raconté un événement singulier et bien connu qui s'était produit récemment, pour prouver, par lui, à la fin du monde, que Dieu avait parlé par sa bouche. L'endroit où ce massacre a été effectué par l'ange n'est pas très évident. L'opinion généralement admise est que cela s'est produit lors du siège de Jérusalem; mais il est également possible que cela se s...

Verset Ésaïe 37:36. _ Puis l'ange _] Avant "l'ange", l'autre copie, 2 Rois 19:35, ajoute "il est venu passer la même nuit, que "... Le prophète Osée, Osée 1:7, a donné une prédiction claire de la délivrance miraculeuse du royaume de Juda: - «Et je serai tendrement miséricordieux envers la maison de Juda: Et je les sauverai par JÉHOVAH leur Dieu. Et je ne les sauverai pas par l'arc; Ni par l'épée, ni par la bataille; Par des chevaux, ni par des cavaliers. "- L....

PUIS L'ANGE DU SEIGNEUR EST SORTI - Ce verset contient le récit de l'un des événements les plus remarquables qui se sont produits dans l'histoire. De nombreuses tentatives ont été faites pour expliquer l'événement qui est ici enregistré et pour retracer les agences ou les moyens que Dieu a employés. On peut remarquer que l’emploi du mot «ange» ici ne détermine pas la manière dont cela a été fait. En ce qui concerne la parole, elle aurait pu être accomplie soit par la puissance d'un messager invisible de Dieu - un être spirituel chargé à cet effet; ou il aurait pu être par quelques secondes causes sous la direction d'un ange - comme la peste, ou une tempête et une tempête; ou il aurait pu être par des agents envoyés par Dieu quoi qu'ils fussent - la tempête, la peste ou le simoom, auquel le nom d'ange aurait pu être appliqué. Le mot 'ange' (מלאך mal'âk) de לאך...

EXPOSITION. Ce chapitre est la suite de la précédente et est si étroitement liée à celui que les deux constituent vraiment mais un récit. Ésaïe 37:22 de Ésaïe 36: 1-23 . est plus étroitement liée à Ésaïe 37:1, qu'avec la position du récit sur lequel elle est attachée. Ésaïe 37:1. Quand le roi Hézékiah l'entendit; Plutôt, les entendis; C'est-à-dire les "mots de rabshakeh" que ses fonctionnaires lui ont signalé. Il loue ses vêtements. Il a fait comme ils l'avaient fait (Ésaïe 36:22; voir le commentaire sur ce verset). Mais il est allé plus loin, montrant un sens plus profond de l'horreur et de l'affliction que les fonctionnaires

Ensuite, l'ange de l'Éternel est venu, du ciel, au commandement du Seigneur, étant l'un de ses esprits ministériels, envoyé par lui, quant à la protection de son peuple, donc pour la destruction de leurs ennemis ; C'était la même nuit, soit dans laquelle l'armée assyrienne s'est assis devant Jérusalem, soit comme les Juifs X; ou, cependant la même nuit dans laquelle le message a été envoyé à Hezekiah; voir. 2 Rois 19:35: et frapper dans le camp des Assyriens cent cent et cinq mille hommes: un massacre prodigieux en effet! qui montre le pouvoir et la force d'un ange. Josephus Y dit qu'ils ont été frappés d'une maladie pestilentielle; Mais d'autres écrivains juifs disent que c'était le feu du ciel, qui a emporté leur vie, mais n'a pas consommé de corps, ni brûler leurs vêtements; Mais, que ce soit comme ça, détruit ils étaient: Et quand ils se sont levés tôt le matin: ceux de l'armé

ANGE (_ Voir Scofield) - (Hébreux 1:4). _...

CHAPITRE 37 Ézéchias dans la maison du Seigneur et deuxième tentative de Sennachérib 1. _L'humiliation d'Ézéchias et l' Ésaïe 37:1 Isaïe ( Ésaïe 37:1 )_ 2. _Le message du prophète ( Ésaïe 37:6 )_ 3. _La lettre de Ésaïe 37:8 ( Ésaïe 37:8 )_ 4. _La prière d'Ézéchias ( Ésaïe 37:14 )_ 5. _La prière exaucée ( Ésaïe 37:21 )_ 6. L'armée de Sennachéri

CHAPITRE XXVI ISAIAH AVAIT-IL UN ÉVANGILE POUR L'INDIVIDU ? LES deux récits, où culmine la carrière d'Isaïe, celui de la Délivrance de Jérusalem Ésaïe 36:1 ; Ésaïe 37:1 et celui de la Récupération d'Ézéchias Ésaïe 38:1 ; Ésaïe 39:1 - ne peut manquer, en se réunissant comme eux, de suggérer aux lecteurs avisés un contraste saisissant entre le traitement d'Isaïe de la communauté et son traitement de l'individu, entre son traitement de l'Église et son traitement des membres célibataires. Car dans le premier de ces récits, on nous dit comment un avenir illimité, ailleurs si glorieusement décrit par le prophète, était assuré po

ESAÏE 36-39. Cette section a été extraite de 2 Rois 18:13 à 2 Rois 20:19 , et le Cantique d'Ézéchias a été ajouté. Pour une exposition voir les notes sur 2 K.; ici, nous avons simplement à traiter du Cantique d'Ézéchias. ÉSAÏE 38:10 . ACTION DE GRÂCES POUR LA DÉLIVRANCE DE LA MORT IMMINENTE. Ceci est maintenant généralement considéré comme un psaume post-exilique. Son absence dans la narration parallèle de Kings est significative. Apparemment, il a été inséré ici par un éditeur qui l'a jugé approprié aux circonstances d'Ézéchias. Si, comme cela semble probable, il a été influencé par le Livre de Job, il doit être post-exilique. Le titre ne peut, pas plus que les titres des Psaumes, peser contre les pr