Ésaïe 37:26

Hast thou not heard long ago, how I have done it; and of ancient times, that I have formed it? now have I brought it to pass, that thou shouldest be to lay waste defenced cities into ruinous heaps. Réponse de Dieu à Sennachérib. N'AS-TU PAS ENTENDU IL Y A LONGTEMPS, (COMMENT) JE L'AI FAIT? - rejoignez plutôt "Je l'ai fait". Tu te vantes que tout est par ton conseil et ta puissance; mais c'est moi qui, il y a longtemps, l'ai ordonné ainsi (Ésaïe 22:11); tu n'étais que l'instrument entre mes mains (Ésaïe 10:5; Ésaïe 10:15). C'était la raison pour laquelle «les habitants étaient de petite puissance avant toi» ...

26. _ N'as-tu pas entendu? _ La plupart des commentateurs expliquent ce verset comme si le Seigneur déclarait que rien n'était fait maintenant, ou avait été fait autrefois par ce tyran, ce qu'il n'avait pas prédit par la bouche du Prophète, et donc a affirmé qu'il était l'auteur de ces choses. Mais je l'explique d'une manière différente, c'est-à-dire que Jérusalem sera préservée par l'assistance de Dieu, parce qu'il en est le protecteur. _ Que je l'ai fait il y a longtemps. _ Dans un souci de mettre davantage l'accent, il supprime le nom de la ville et emploie le pronom démonstratif _ it, _ comme si tout d'autres villes n'avaient aucune valeur aux yeux de Dieu. (60) D'autres voient le pronom _ il _ comme faisant référence à la délivrance qui dépendait du secret décret de Dieu; mais quiconque examine judicieusement la conception et les paroles du Prophète reconnaîtra que _ cela _ désigne...

Verset Ésaïe 37:26. _ Transformez les villes défendues en tas ruineux _ - "Lay Waste warlike nations; Strong clôtures villes."] גלים נצים _ gallim _ _ nitstsim _. Il n'est pas facile de rendre compte de manière satisfaisante de ces deux mots, qui ont grandement embarrassé tous les interprètes, anciens et modernes. Pour גלים _ gallim _ j'ai lu גוים _ goyim _, comme _ Septante _ faites à cet endroit, εθνη. Le mot נצים _ netsim _ le _ Vulgate _ est rendu à cet endroit _ compugnantium _; à la place parallèle, 2 Rois 19:25, _ pugnantium _; et les _ Septante _ μαχιμων, _ combats, guerriers _. Ce rendu est aussi bien autorisé que tout autre que je connaisse; et, avec la lecture de la _ Septante _, clarifie parfaitement la construction. Voir la _ margin _

N'AS-TU PAS ENTENDU - C'est évidemment le langage de Dieu adressé à Sennachérib. Il vise à lui déclarer qu'il était sous son contrôle; que c'était la raison Ésaïe 37:27 pour laquelle les habitants des nations n'avaient pas pu lui résister; qu'il était entièrement entre ses mains Ésaïe 37:28; et ce mensonge le contrôlerait à sa guise Ésaïe 37:29. IL Y A LONGTEMPS COMMENT JE L'AI FAIT - Vous vous vantez que tout cela est de votre propre conseil et pouvoir. Pourtant je l'ai fait; c'est-à-dire que je l'ai proposé, planifié, arrangé il y a longtemps (comparer Ésaïe 22:11). Que tu devrais gaspiller...

EXPOSITION. Ce chapitre est la suite de la précédente et est si étroitement liée à celui que les deux constituent vraiment mais un récit. Ésaïe 37:22 de Ésaïe 36: 1-23 . est plus étroitement liée à Ésaïe 37:1, qu'avec la position du récit sur lequel elle est attachée. Ésaïe 37:1. Quand le roi Hézékiah l'entendit; Plutôt, les entendis; C'est-à-dire les "mots de rabshakeh" que ses fonctionnaires lui ont signalé. Il loue ses vêtements. Il a fait comme ils l'avaient fait (Ésaïe 36:22; voir le commentaire sur ce verset). Mais il est allé plus loin, montrant un sens plus profond de l'horreur et de l'affliction que les fonctionnaires

Tu n'as pas entendu il y a longtemps? .... Par rapport, en lisant l'histoire des temps anciens ou au moyen des prophètes; Ce sont les mots du Seigneur à Sennacherib. Le Targum ajoute,. "Ce que j'ai fait à Pharaon King d'Egypte; ''. ça suit: Comment je l'ai fait; et des temps anciens que je l'ai formé? ce qui signifie soit le décret dans sa propre poitrine de toute éternité, et qu'il avait publié par ses prophètes, de l'élever, ce méchant prince, pour être le fléau des nations; ou par le "il" sont signifiés aux habitants des Juifs, Israël de Dieu, qu'il avait fait, se forma dans une politique corporelle, et dans un État de l'Église, et avait fait de grandes choses pour, en les faisant sortir de l'Égypte, les conduisant à travers la mer Rouge, en leur fournissant et les protégeant dans la nature sauvage, soumettant les nations sous eux et les régler au pays de Canaan; Maintenant, je l'a...

CHAPITRE 37 Ézéchias dans la maison du Seigneur et deuxième tentative de Sennachérib 1. _L'humiliation d'Ézéchias et l' Ésaïe 37:1 Isaïe ( Ésaïe 37:1 )_ 2. _Le message du prophète ( Ésaïe 37:6 )_ 3. _La lettre de Ésaïe 37:8 ( Ésaïe 37:8 )_ 4. _La prière d'Ézéchias ( Ésaïe 37:14 )_ 5. _La prière exaucée ( Ésaïe 37:21 )_ 6. L'armée de Sennachéri

CHAPITRE XXVI ISAIAH AVAIT-IL UN ÉVANGILE POUR L'INDIVIDU ? LES deux récits, où culmine la carrière d'Isaïe, celui de la Délivrance de Jérusalem Ésaïe 36:1 ; Ésaïe 37:1 et celui de la Récupération d'Ézéchias Ésaïe 38:1 ; Ésaïe 39:1 - ne peut manquer, en se réunissant comme eux, de suggérer aux lecteurs avisés un contraste saisissant entre le traitement d'Isaïe de la communauté et son traitement de l'individu, entre son traitement de l'Église et son traitement des membres célibataires. Car dans le premier de ces récits, on nous dit comment un avenir illimité, ailleurs si glorieusement décrit par le prophète, était assuré po

ESAÏE 36-39. Cette section a été extraite de 2 Rois 18:13 à 2 Rois 20:19 , et le Cantique d'Ézéchias a été ajouté. Pour une exposition voir les notes sur 2 K.; ici, nous avons simplement à traiter du Cantique d'Ézéchias. ÉSAÏE 38:10 . ACTION DE GRÂCES POUR LA DÉLIVRANCE DE LA MORT IMMINENTE. Ceci est maintenant généralement considéré comme un psaume post-exilique. Son absence dans la narration parallèle de Kings est significative. Apparemment, il a été inséré ici par un éditeur qui l'a jugé approprié aux circonstances d'Ézéchias. Si, comme cela semble probable, il a été influencé par le Livre de Job, il doit être post-exilique. Le titre ne peut, pas plus que les titres des Psaumes, peser contre les pr

N'AS-TU PAS ENTENDU IL Y A LONGTEMPS— L'adresse de Dieu à l'Assyrien est ici continuée d' Ésaïe 37:23 dans laquelle il répond aux vantardises de ce prince orgueilleux, et le convainc que tous ses conseils et son pouvoir n'étaient rien, puisque ces événements dépendaient entièrement de une cause supérieure ; à savoir, sa volonté souveraine et sa providence souveraine, dont il avait fait de l'Assyrien l'instrument de sa main toute-puissante....