Ésaïe 37:18

Of a truth, LORD, the kings of Assyria have laid waste all the nations, and their countries, LES ROIS D'ASSYRIE ONT DÉVASTÉ - en reconnaissant la véracité de l'allégation de l'Assyrien (Ésaïe 36:18 - Ésaïe 36:20), que les dieux des royaumes païens ne les avaient pas délivrés de sa main; mais en ajoutant la raison, «car ils n'étaient pas des dieux des royaumes païens ne les avait pas délivrés de sa main; mais en ajoutant la raison,« car ils n'étaient pas des dieux »....

18. et 19. _ Vraiment, ô Jéhovah. _ Ici, Ézéchias commence à faire la distinction entre les faux dieux et le vrai Dieu, ce que nous devons également faire très soigneusement. Les hommes méchants, qui n'ont pas de lumière, se livrent à des imaginations confuses au sujet de Dieu, qui disparaissent rapidement, de sorte qu'ils pensent qu'il n'y a pas de Dieu, ou ne se soucient pas de lui. (53) Mais Dieu ne souhaite pas que son peuple soit ému par une opinion légère et passagère, mais qu'il soit reconnu par eux comme le vrai Dieu, qui chasse toutes les superstitions par l'éclat de sa puissance. (54) Ce n'est pas le cas; il suffit donc de croire en quelque chose que les païens s'imaginent être une divinité, mais il faut croire en Dieu de manière à le distinguer des prétendus dieux, et à séparer la vérité du mensonge; et, en effet, quand il a brillé une fois dans nos cœurs, ces fausses religio...

Verset Ésaïe 37:18. _ Les nations _] הארצות _ haratsoth _, "les terres;" au lieu de ce mot, qui détruit le sens, _ dix _ de _ Kennicott _ et _ cinq _ de _ MSS de De Rossi _. (_ un _ ancien) ont ici גוים _ goyim, _ "nations;" qui est sans aucun doute la lecture vraie, conservée aussi dans l'autre exemplaire; 2 Rois 19:17. Un autre MS. suggère une autre méthode pour rectifier le sens à cet endroit, en lisant מלכם _ malcam _, "their king", au lieu de ארצם _ artsam _, "leur terre;" mais ce devrait être מלכיהם _ malcheyhem _, "tous les pays et leurs rois....

D'UNE VÉRITÉ - C'est comme il l'a dit que toutes les nations avaient été soumises aux armes de l'Assyrien. Il a maintenant l'intention d'ajouter Jérusalem au nombre de villes et de royaumes vaincus, et de se vanter; qu'il a soumis la nation sous la protection de Yahvé, comme il avait fait les nations sous la protection des dieux-idoles. ONT DÉVASTÉ TOUT, LES NATIONS - Hébreu, comme Margin, «Toutes les terres». Mais c'est évidemment une forme d'expression elliptique, signifiant tous les habitants ou les gens des terres. Dans 2 Rois 19:17, il est ainsi exprimé. «Les rois d’Assyrie ont détruit les nations et leurs terres.»...

EXPOSITION. Ce chapitre est la suite de la précédente et est si étroitement liée à celui que les deux constituent vraiment mais un récit. Ésaïe 37:22 de Ésaïe 36: 1-23 . est plus étroitement liée à Ésaïe 37:1, qu'avec la position du récit sur lequel elle est attachée. Ésaïe 37:1. Quand le roi Hézékiah l'entendit; Plutôt, les entendis; C'est-à-dire les "mots de rabshakeh" que ses fonctionnaires lui ont signalé. Il loue ses vêtements. Il a fait comme ils l'avaient fait (Ésaïe 36:22; voir le commentaire sur ce verset). Mais il est allé plus loin, montrant un sens plus profond de l'horreur et de l'affliction que les fonctionnaires

D'un Seigneur de vérité, ... C'est une vérité et sera facilement propriétaire de ce que le roi d'Assyrie a dit que ses ancêtres ont détruit toutes les terres, ou du moins se sont efforcées de le faire et l'ont eu dans leur cœur de fais-le: Les rois d'Assyrie ont détruué toutes les nations et leurs pays: ou «tous les terres et leur terre» m; Le tagum est,. "Toutes les provinces et leurs terres; ''. Les pays et la ville et les villages d'eux, ou les principales villes et villages autour d'eux. הארצות ואת ארצם "Omnes Terras, et Terram Eorum", Pagninus, Montanus; "Vel Terram Devuge Eorum", Vatable....

CHAPITRE 37 Ézéchias dans la maison du Seigneur et deuxième tentative de Sennachérib 1. _L'humiliation d'Ézéchias et l' Ésaïe 37:1 Isaïe ( Ésaïe 37:1 )_ 2. _Le message du prophète ( Ésaïe 37:6 )_ 3. _La lettre de Ésaïe 37:8 ( Ésaïe 37:8 )_ 4. _La prière d'Ézéchias ( Ésaïe 37:14 )_ 5. _La prière exaucée ( Ésaïe 37:21 )_ 6. L'armée de Sennachéri

CHAPITRE XXVI ISAIAH AVAIT-IL UN ÉVANGILE POUR L'INDIVIDU ? LES deux récits, où culmine la carrière d'Isaïe, celui de la Délivrance de Jérusalem Ésaïe 36:1 ; Ésaïe 37:1 et celui de la Récupération d'Ézéchias Ésaïe 38:1 ; Ésaïe 39:1 - ne peut manquer, en se réunissant comme eux, de suggérer aux lecteurs avisés un contraste saisissant entre le traitement d'Isaïe de la communauté et son traitement de l'individu, entre son traitement de l'Église et son traitement des membres célibataires. Car dans le premier de ces récits, on nous dit comment un avenir illimité, ailleurs si glorieusement décrit par le prophète, était assuré po

ESAÏE 36-39. Cette section a été extraite de 2 Rois 18:13 à 2 Rois 20:19 , et le Cantique d'Ézéchias a été ajouté. Pour une exposition voir les notes sur 2 K.; ici, nous avons simplement à traiter du Cantique d'Ézéchias. ÉSAÏE 38:10 . ACTION DE GRÂCES POUR LA DÉLIVRANCE DE LA MORT IMMINENTE. Ceci est maintenant généralement considéré comme un psaume post-exilique. Son absence dans la narration parallèle de Kings est significative. Apparemment, il a été inséré ici par un éditeur qui l'a jugé approprié aux circonstances d'Ézéchias. Si, comme cela semble probable, il a été influencé par le Livre de Job, il doit être post-exilique. Le titre ne peut, pas plus que les titres des Psaumes, peser contre les pr

ONT DÉVASTÉ TOUTES LES NATIONS, &C. — C'est littéralement en hébreu, _Tous les pays et leur pays ; _mais notre traduction donne sans doute le sens propre. Voir 2 Rois 19:17 ....