18. et 19. Vraiment, ô Jéhovah. Ici, Ézéchias commence à faire la distinction entre les faux dieux et le vrai Dieu, ce que nous devons également faire très soigneusement. Les hommes méchants, qui n'ont pas de lumière, se livrent à des imaginations confuses au sujet de Dieu, qui disparaissent rapidement, de sorte qu'ils pensent qu'il n'y a pas de Dieu, ou ne se soucient pas de lui. (53) Mais Dieu ne souhaite pas que son peuple soit ému par une opinion légère et passagère, mais qu'il soit reconnu par eux comme le vrai Dieu, qui chasse toutes les superstitions par l'éclat de sa puissance. (54) Ce n'est pas le cas; il suffit donc de croire en quelque chose que les païens s'imaginent être une divinité, mais il faut croire en Dieu de manière à le distinguer des prétendus dieux, et à séparer la vérité du mensonge; et, en effet, quand il a brillé une fois dans nos cœurs, ces fausses religions qui occupaient autrefois nos esprits cèdent immédiatement la place.

Cette doctrine doit être tenue avec plus de soin, car beaucoup de personnes se contentent de sombres spéculations et pensent qu'il suffit qu'elles reconnaissent une divinité. Ils ne savent évidemment pas s'ils doivent adorer le Dieu des Mahométans ou des Juifs; et voler dans les airs, de sorte que, comme on dit, ils ne touchent ni le ciel ni la terre. Rien ne peut être plus destructeur que cette imagination; car il mêle et confond les idoles avec Dieu, dont la majesté ne tient pas son rang. s'il ne règne pas en grandeur solitaire sur les ruines de tous les faux dieux. Ainsi, le commencement de la vraie piété est que de toute la multitude des faux dieux nous distinguerons sagement ce Dieu unique auquel nous devons être entièrement dévoués.

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