Ésaïe 37:17

Incline thine ear, O LORD, and hear; open thine eyes, O LORD, and see: and hear all the words of Sennacherib, which hath sent to reproach the living God. INCLINEZ VOTRE OREILLE. . . OUVRE LES YEUX - singulier, pluriel. Quand nous voulons entendre quelque chose, nous prêtons une oreille; quand nous voulons voir une chose, nous ouvrons les deux yeux....

17. _ incline ton oreille, ô Jéhovah. _ De ces mots, nous concluons à quel point la perplexité d'Ezéchias était grande; car le sérieux qui imprègne la prière respire une puissance étonnante d'angoisse, de sorte qu'il en est ainsi. facilement vu qu'il avait une lutte accompagnée d'une difficulté rare pour échapper à la tentation. Bien que sa chaleur dans la prière montre la force et l'éminence de sa foi, elle montre en même temps, comme dans un miroir, les passions orageuses. Chaque fois que nous serons appelés à soutenir de telles luttes, apprenons par l'exemple du roi pieux à combattre nos passions par tout ce qui est propre à fortifier notre foi, afin que le trouble même puisse nous conduire à la sécurité et à la paix, et que nous ne peut pas être terrifié par une conviction de notre faiblesse, si à tout moment nous serons puissamment assaillis par la peur et la perplexité. C'est en e...

INCLINEZ VOTRE OREILLE - C'est évidemment un langage tiré de ce qui se passe parmi les gens. Lorsqu'ils souhaitent entendre distinctement, ils inclinent l'oreille ou l'appliquent près de l'orateur. Un langage similaire n'est pas rarement utilisé dans les Écritures comme applicable à Dieu 2 Rois 19:16; Psaume 86:1; Psaume 31:2; Psaume 88:2; Daniel 9:18. OUVREZ LES YEUX - C'est un langage similaire appliqué à Dieu, dérivé du fait que lorsque nous voulons voir un objet, les yeux sont fixés dessus (comparez...

EXPOSITION. Ce chapitre est la suite de la précédente et est si étroitement liée à celui que les deux constituent vraiment mais un récit. Ésaïe 37:22 de Ésaïe 36: 1-23 . est plus étroitement liée à Ésaïe 37:1, qu'avec la position du récit sur lequel elle est attachée. Ésaïe 37:1. Quand le roi Hézékiah l'entendit; Plutôt, les entendis; C'est-à-dire les "mots de rabshakeh" que ses fonctionnaires lui ont signalé. Il loue ses vêtements. Il a fait comme ils l'avaient fait (Ésaïe 36:22; voir le commentaire sur ce verset). Mais il est allé plus loin, montrant un sens plus profond de l'horreur et de l'affliction que les fonctionnaires

Inclinez Thine Ear, O Seigneur, et entendez-vous, ... la prière que Hezekiah lui présentait maintenant, comme aussi le reproche de l'ennemi: Ouvrez Thin Yeux, Seigneur, et voyez; la lettre qu'il répandue devant lui et prend connaissance des blasphèmes; et punir pour eux. Ces deux clauses doivent être comprises après la manière des hommes et de devenir l'être et les perfections de Dieu, à qui les oreilles et les yeux ne sont pas correctement attribués, et aussi de même le courbure de celui-ci, et l'ouverture de L'autre; Mais les deux désignent la condescendance gracieuse de Dieu, de prendre note des choses sur la terre et de justifier la cause de son peuple, qui est la sienne: Et entendez tous les mots de Sennacherib, qu'il a envoyé pour reprocher le Dieu vivant; la Septuerie, vulgate latin et les versions arabes, comprennent les mots que Sennacherib a envoyé la lettre à reprocher au Sei...

CHAPITRE 37 Ézéchias dans la maison du Seigneur et deuxième tentative de Sennachérib 1. _L'humiliation d'Ézéchias et l' Ésaïe 37:1 Isaïe ( Ésaïe 37:1 )_ 2. _Le message du prophète ( Ésaïe 37:6 )_ 3. _La lettre de Ésaïe 37:8 ( Ésaïe 37:8 )_ 4. _La prière d'Ézéchias ( Ésaïe 37:14 )_ 5. _La prière exaucée ( Ésaïe 37:21 )_ 6. L'armée de Sennachéri

CHAPITRE XXVI ISAIAH AVAIT-IL UN ÉVANGILE POUR L'INDIVIDU ? LES deux récits, où culmine la carrière d'Isaïe, celui de la Délivrance de Jérusalem Ésaïe 36:1 ; Ésaïe 37:1 et celui de la Récupération d'Ézéchias Ésaïe 38:1 ; Ésaïe 39:1 - ne peut manquer, en se réunissant comme eux, de suggérer aux lecteurs avisés un contraste saisissant entre le traitement d'Isaïe de la communauté et son traitement de l'individu, entre son traitement de l'Église et son traitement des membres célibataires. Car dans le premier de ces récits, on nous dit comment un avenir illimité, ailleurs si glorieusement décrit par le prophète, était assuré po

ESAÏE 36-39. Cette section a été extraite de 2 Rois 18:13 à 2 Rois 20:19 , et le Cantique d'Ézéchias a été ajouté. Pour une exposition voir les notes sur 2 K.; ici, nous avons simplement à traiter du Cantique d'Ézéchias. ÉSAÏE 38:10 . ACTION DE GRÂCES POUR LA DÉLIVRANCE DE LA MORT IMMINENTE. Ceci est maintenant généralement considéré comme un psaume post-exilique. Son absence dans la narration parallèle de Kings est significative. Apparemment, il a été inséré ici par un éditeur qui l'a jugé approprié aux circonstances d'Ézéchias. Si, comme cela semble probable, il a été influencé par le Livre de Job, il doit être post-exilique. Le titre ne peut, pas plus que les titres des Psaumes, peser contre les pr

7. ENVOYEZ.. LUI] RV 'mettez un esprit en lui.'...

LE ROI ÉZÉCHIAS CHERCHE YAHVÉ ( ÉSAÏE 37:14 ). Ésaïe 37:14 'Et Ezéchias reçut le message de la main des messagers et le lut, et Ezéchias monta à la maison de Yahvé et le répandit devant Yahvé.' Ézéchias apprenait lentement ce qu'il devait faire. Il n'appela plus des ambassadeurs d'autres pays mais prit le message et le répandit devant Dieu dans la maison de Yahvé. C'était un appel direct à Yahvé par le prêtre intercesseur de l'ordre de Melchisédek, qui représentait son peuple devant Dieu, plaidant pour sa ville. L'idée était que Yahvé lui-même le verrait alors et saurait ce qui avait été dit. Ésaïe 37:15 Et Ézéchias pria Yahvé en disant : « O Yahvé des armées, le Dieu d'Israël, qui habi