Ésaïe 37:28

But I know thy abode, and thy going out, and thy coming in, and thy rage against me. JE CONNAIS VOTRE DEMEURE - plutôt, vous vous asseyez (Psaume 139:2); Hébreu, Shibhteka. TA SORTIE ET TA VENUE. Les expressions ici décrivent le cours de la vie d'un homme (Deutéronome 6:7; Deutéronome 28:6; 1 Rois 3:7; Psaume 121:8) . Il y a aussi une référence spéciale au fait que Sennachérib a d'abord été à la maison, puis s'est avancé contre Juda et l'Égypte. (Ta rage con...

28. _ Je sais que tu t'assois et que tu te lèves. _ Il revient à l'orgueil insupportable de ce tyran, qui a tout réclamé pour lui-même, comme s'il n'avait été soumis à personne, et a osé mépriser Dieu par rapport à lui-même, et le charger de reproches. Il réprimande l’orgueil et l’insolence de cet homme: «Mais je sais que vous êtes assis.» Ceci étant la cause de la férocité des hommes méchants, qu'ils pensent que personne n'est au-dessus d'eux, et qu'ils ne sont même pas soumis à la providence de Dieu, il montre qu'ils ne peuvent absolument rien faire sauf dans la mesure où il le leur permet. Par _ s'asseoir et se lever, _ sont ici désignés des délibérations, des plans et des projets. Des hommes méchants et irréligieux entrent dans diverses délibérations sur la manière dont ils peuvent opprimer et détruire le peuple de Dieu; mais quelle que soit la main à laquelle ils se tournent, et qu...

MAIS JE SAIS - La langue de Dieu. «Je connais bien tout ce qui vous concerne. Vous ne partez pas en guerre, ni ne revenez, ni ne demeurez dans votre capitale sans ma direction providentielle »(voir les notes à Ésaïe 10:5). TA DEMEURE - Marge, «Assis». actions (comparer Deutéronome 6:7; Deutéronome 28:6; 1 Rois 3:7 ; Psaume 121:8). Dieu dit ici qu'il connaissait l'endroit où il habitait, et qu'il a pu le ramener à nouveau Ésaïe 37:29....

EXPOSITION. Ce chapitre est la suite de la précédente et est si étroitement liée à celui que les deux constituent vraiment mais un récit. Ésaïe 37:22 de Ésaïe 36: 1-23 . est plus étroitement liée à Ésaïe 37:1, qu'avec la position du récit sur lequel elle est attachée. Ésaïe 37:1. Quand le roi Hézékiah l'entendit; Plutôt, les entendis; C'est-à-dire les "mots de rabshakeh" que ses fonctionnaires lui ont signalé. Il loue ses vêtements. Il a fait comme ils l'avaient fait (Ésaïe 36:22; voir le commentaire sur ce verset). Mais il est allé plus loin, montrant un sens plus profond de l'horreur et de l'affliction que les fonctionnaires

Mais je connais ta demeure et ton sort, et ton arrivant, ... où il habitait, ce qu'il a fait à la maison, ses conseils secrets, ses cabes, ses provisions, ses projets et ses projets de contraception de ses extrémités, le sous-édification des royaumes et la mise en place d'une monarchie universelle; Et sa sortie de Babylone, ses marches et son compteur, et son entrée dans la terre de Judée; Il n'y avait pas une motion faite, ni une étape prise dans le cabinet ou le camp, mais ce qui était connu de l'Éternel; donc le targum,. "Ton séance en conseil et que tu sors à l'étranger pour faire la guerre et que ton entrant dans le pays d'Israël, sont manifestés devant moi: ''. et ta rage contre moi; contre son peuple, contre la ville qui s'appelle par son nom, contre le temple où il a été adoré, particulièrement contre son serviteur Hézékiah, car il ne livrerait pas immédiatement la ville à lui....

CHAPITRE 37 Ézéchias dans la maison du Seigneur et deuxième tentative de Sennachérib 1. _L'humiliation d'Ézéchias et l' Ésaïe 37:1 Isaïe ( Ésaïe 37:1 )_ 2. _Le message du prophète ( Ésaïe 37:6 )_ 3. _La lettre de Ésaïe 37:8 ( Ésaïe 37:8 )_ 4. _La prière d'Ézéchias ( Ésaïe 37:14 )_ 5. _La prière exaucée ( Ésaïe 37:21 )_ 6. L'armée de Sennachéri

CHAPITRE XXVI ISAIAH AVAIT-IL UN ÉVANGILE POUR L'INDIVIDU ? LES deux récits, où culmine la carrière d'Isaïe, celui de la Délivrance de Jérusalem Ésaïe 36:1 ; Ésaïe 37:1 et celui de la Récupération d'Ézéchias Ésaïe 38:1 ; Ésaïe 39:1 - ne peut manquer, en se réunissant comme eux, de suggérer aux lecteurs avisés un contraste saisissant entre le traitement d'Isaïe de la communauté et son traitement de l'individu, entre son traitement de l'Église et son traitement des membres célibataires. Car dans le premier de ces récits, on nous dit comment un avenir illimité, ailleurs si glorieusement décrit par le prophète, était assuré po

ESAÏE 36-39. Cette section a été extraite de 2 Rois 18:13 à 2 Rois 20:19 , et le Cantique d'Ézéchias a été ajouté. Pour une exposition voir les notes sur 2 K.; ici, nous avons simplement à traiter du Cantique d'Ézéchias. ÉSAÏE 38:10 . ACTION DE GRÂCES POUR LA DÉLIVRANCE DE LA MORT IMMINENTE. Ceci est maintenant généralement considéré comme un psaume post-exilique. Son absence dans la narration parallèle de Kings est significative. Apparemment, il a été inséré ici par un éditeur qui l'a jugé approprié aux circonstances d'Ézéchias. Si, comme cela semble probable, il a été influencé par le Livre de Job, il doit être post-exilique. Le titre ne peut, pas plus que les titres des Psaumes, peser contre les pr

7. ENVOYEZ.. LUI] RV 'mettez un esprit en lui.'...

Mais je connais ta demeure, et ta sortie, et ton entrée, et ta rage contre moi. (t) Le sens, ses conseils et ses entreprises....