Ésaïe 37:32

_FOR OUT OF JERUSALEM SHALL GO FORTH A REMNANT, AND THEY THAT ESCAPE OUT OF MOUNT ZION: THE ZEAL OF THE LORD OF HOSTS SHALL DO THIS._ No JFB commentary on this verse....

32. _ Car de Jérusalem sortira un reste. _ Autrefois, par la métaphore d'une racine et de fruits, il a annoncé la délivrance de l'Église; il déclare maintenant la même chose sans chiffre. Il fait allusion au siège par lequel un petit nombre de personnes, qui avaient été laissées dans la ville, ont été enfermées comme dans une prison et réduites à de très grands détroits; il dit qu'ils sortiront maintenant, que tout le pays leur sera ouvert, et qu'ils seront libres de se déplacer où bon leur semble sans crainte. Le _ sortant _ est ainsi mis en contraste avec les limites étroites dans lesquelles les Juifs tremblants avaient été contraints par la peur des ennemis de s'enfermer. Pourtant, par ce mot, il exprime non seulement la liberté de sortir, mais l'accroissement de la nation, qui avait été réduite à un petit nombre. Quand non seulement la Judée a été de nouveau couverte par une multitu...

SORTIRA UN RESTE - Le mot «reste» signifie ce qui reste; et n'implique pas nécessairement qu'il devrait s'agir d'une petite portion. Sans doute une partie des Juifs a-t-elle été détruite lors de l'invasion de Sennachérib, mais l'assurance est ici donnée qu'une partie d'entre eux resterait en sécurité, et qu'ils constitueraient ce dont découlerait la future prospérité de l'État. ET CEUX QUI S’ÉCHAPPENT - Marge, «l’échappée», c’est-à-dire le reste. LE ZÈLE - (Voir la note à Ésaïe 9:7)....

EXPOSITION. Ce chapitre est la suite de la précédente et est si étroitement liée à celui que les deux constituent vraiment mais un récit. Ésaïe 37:22 de Ésaïe 36: 1-23 . est plus étroitement liée à Ésaïe 37:1, qu'avec la position du récit sur lequel elle est attachée. Ésaïe 37:1. Quand le roi Hézékiah l'entendit; Plutôt, les entendis; C'est-à-dire les "mots de rabshakeh" que ses fonctionnaires lui ont signalé. Il loue ses vêtements. Il a fait comme ils l'avaient fait (Ésaïe 36:22; voir le commentaire sur ce verset). Mais il est allé plus loin, montrant un sens plus profond de l'horreur et de l'affliction que les fonctionnaires

Pour sortir de Jérusalem va aller un reste, ... le targum est,. "Le reste des justes; ''. la même chose qu'avant; Qui, quand la ville devrait être libre de l'ennemi, s'en sortirait et retournerait dans leurs anciens colonies, dans les différentes régions de la Judée; Un type de ceux qui sont sortis de Jérusalem avec l'Évangile du Christ et l'ont répandu non seulement en Judée, mais dans le monde gentile: et ils s'échappent du mont Sion; les mêmes personnes, décrites différemment; Certains d'entre eux étaient dans la ville de Jérusalem et d'autres au fort de Sion, mais sont partis d'où le siège a été rompu. Le tagum est,. "Et les échappés d'eux qui confirment la loi du mont Sion; ''. Voir Ésaïe 2:3: Le zèle du Seigneur des hôtes fera ceci: sa préoccupation pour son propre honneur et sa gloire, et son grand amour à son peuple, l'engagera pour effectuer tout ce qui est ici

CHAPITRE 37 Ézéchias dans la maison du Seigneur et deuxième tentative de Sennachérib 1. _L'humiliation d'Ézéchias et l' Ésaïe 37:1 Isaïe ( Ésaïe 37:1 )_ 2. _Le message du prophète ( Ésaïe 37:6 )_ 3. _La lettre de Ésaïe 37:8 ( Ésaïe 37:8 )_ 4. _La prière d'Ézéchias ( Ésaïe 37:14 )_ 5. _La prière exaucée ( Ésaïe 37:21 )_ 6. L'armée de Sennachéri

CHAPITRE XXVI ISAIAH AVAIT-IL UN ÉVANGILE POUR L'INDIVIDU ? LES deux récits, où culmine la carrière d'Isaïe, celui de la Délivrance de Jérusalem Ésaïe 36:1 ; Ésaïe 37:1 et celui de la Récupération d'Ézéchias Ésaïe 38:1 ; Ésaïe 39:1 - ne peut manquer, en se réunissant comme eux, de suggérer aux lecteurs avisés un contraste saisissant entre le traitement d'Isaïe de la communauté et son traitement de l'individu, entre son traitement de l'Église et son traitement des membres célibataires. Car dans le premier de ces récits, on nous dit comment un avenir illimité, ailleurs si glorieusement décrit par le prophète, était assuré po

ESAÏE 36-39. Cette section a été extraite de 2 Rois 18:13 à 2 Rois 20:19 , et le Cantique d'Ézéchias a été ajouté. Pour une exposition voir les notes sur 2 K.; ici, nous avons simplement à traiter du Cantique d'Ézéchias. ÉSAÏE 38:10 . ACTION DE GRÂCES POUR LA DÉLIVRANCE DE LA MORT IMMINENTE. Ceci est maintenant généralement considéré comme un psaume post-exilique. Son absence dans la narration parallèle de Kings est significative. Apparemment, il a été inséré ici par un éditeur qui l'a jugé approprié aux circonstances d'Ézéchias. Si, comme cela semble probable, il a été influencé par le Livre de Job, il doit être post-exilique. Le titre ne peut, pas plus que les titres des Psaumes, peser contre les pr

ET LE RESTE QUI S'EST ÉCHAPPÉ — Le prophète passe des champs aux hommes, et de la culture de la terre à la nation et à l'église ; car, ayant dit tout à l'heure, qu'étant délivrés des Assyriens, ils cultiveraient leur terre comme à l'ordinaire, ajoute-t-il, qu'il arriverait aussi que la nation et l'église, délivrées de cette calamité, refleuriraient, augmenteraient, et portez beaucoup de fruit; dont nous savons qu'il s'est passé sous Ézéchias. Voir 2 Chroniques 32:22 . Cependant, ce passage et le verset suivant ne doivent en aucun cas être limités à cette période seulement. Comp. ch. Ésaïe 10:20 ....

7. ENVOYEZ.. LUI] RV 'mettez un esprit en lui.'...