Psaume 86:17

Shew me a token for good; that they which hate me may see it, and be ashamed: because thou, LORD, hast holpen me, and comforted me. MONTREZ-MOI UN GAGE DE BIEN - faites quelque chose d'aussi décisif en ma faveur que pour indiquer clairement que vous êtes de mon côté. Ce n'est pas un signe miraculeux dont il aspire, mais un acte de délivrance. POUR QUE CEUX QUI ME HAÏSSENT LE VOIENT ET AIENT HONTE - d'être déçus dans l'espoir de ma destruction....

Le dernier verset contient une confirmation supplémentaire de la déclaration, qu'il était en quelque sorte abandonné de Dieu. Il n'aurait pas voulu être favorisé par quelque signe de la faveur divine, s'il n'avait pas été de tous côtés poussé au désespoir, et si la faveur divine ne lui avait pas été cachée pour essayer sa patience. Ce n'était pas une preuve de fermeté ordinaire de maintenir le conflit avec cette tentation, et de le faire _ avec autant de succès, _ que de ne pas cesser de désarçonner la lumière au milieu de obscurité. Il désire que _ ses ennemis soient honteux, _ parce qu'ils ont assailli sa simplicité avec moquerie et moquerie, comme s'il avait agi un rôle insensé en se confiant en Dieu. La condition misérable et pénible dans laquelle l'Église fut placée après la captivité babylonienne, pourrait être de nature à plonger l'esprit des pieux dans le découragement; et, en co...

8-17 Notre Dieu seul possède un pouvoir tout-puissant et un amour infini. Le Christ est le chemin et la vérité. Et l'âme croyante sera plus désireuse d'apprendre le chemin et la vérité. Et l'âme croyante sera plus désireuse d'apprendre le chemin et la vérité de Dieu, pour y marcher, que d'être délivrée de la détresse terrestre. Ceux qui ne mettent pas le Seigneur devant eux, recherchent les âmes des croyants; mais la compassion, la miséricorde et la vérité de Dieu seront leur refuge et leur consolation. Et ceux dont les parents étaient les serviteurs du Seigneur peuvent insister sur ce point pour demander pourquoi il devrait les entendre et les aider. En considérant l'expérience de David, et celle du croyant, nous ne devons pas perdre de vue Celui qui, bien qu'il fût riche, pour notre bien est devenu pauvre, afin que, par sa pauvreté, nous soyons riches....

Verset Psaume 86:17. _ Montrez-moi un jeton pour de bon _] עשה עמי אוה _ aseh immi oth _, "_ Faites _ avec moi un signe. " Fixe sur moi la marque d'honneur de ton nom, afin que je sois reconnu comme ton serviteur. Il semble y avoir ici une allusion au marquage _ d'un esclave _, pour déterminer à qui il appartenait. Le _ anglo-saxon _, [A. S.] sur [A. S.], "fais avec moi un gage de bien." Ancien psautier: _ Faites avec moi signe in gude _. De [AS] _ tacn _ nous avons notre mot _ jeton _, qui signifie un signe _, une marque _ ou _ remembrancer _ de quelque chose au-delà de lui-même; un _ engagement _ que quelque chose, alors spécifié, sera _ fait _ ou _ donné _. Donnez-moi, sous l'influence de votre Esprit dans mon cœur, un engagement _ _ que les bénédictions que je demande maintenant seront données en temps voulu. Mais il souhaita

MONTREZ-MOI UN GAGE POUR LE BIEN ... - Hébreu, "Fais-moi un signe pour le bien;" c'est-à-dire, faites cela pour moi dans ma détresse, ce qui sera une preuve que vous me favorisez et que vous me sauverez. Qu'il y ait une telle intervention manifeste en ma faveur que les autres puissent le voir et être convaincus que tu es Dieu et que tu es le protecteur et l'ami de ceux qui mettent leur confiance en toi. Nous n'avons pas besoin de supposer que le psalmiste se réfère ici à un miracle en sa faveur. Toute intervention qui le sauverait des mains de ses ennemis - ce qui irait à l'encontre de leurs desseins - qui le sauverait alors qu'il ne semblait y avoir aucune aide, serait une telle preuve qu'ils ne pouvaient douter qu'il était l'ami de Dieu. Ainsi, ils auraient «honte» de leurs desseins; c'est-à-dire qu'ils seraient déçus et confondus; et il y aurait une nouvelle preuve que Dieu était le...

EXPOSITION. C'est la prière d'une âme affligée et humble dans une période de persécution ( Psaume 86:14 ), mélangée avec des explosions de louange (Psaume 86:5 , Psaume 86:8, Psaume 86:15) et reconnaissance (Psaume 86:12, Psaume 86:13 ). Il est assigné dans le titre de David et ne contient rien, ni dans la matière ni dans la matière, pour rendre l'attribution improbable. Néanmoins, la plupart des critiques modernes considèrent le psaume comme une date probablement ultérieure et considèrent que le travail d'un psalmiste moins doué que David. Si ce n'est pas la production d'un "grand esprit original", le psaume est néanmoins une douceu

Montrez-moi un jeton pour de bon, ... non seulement un par lequel il sait peut-être que ses péchés étaient pardonnés et sa personne a accepté avec Dieu et qu'il devait être sauvé; Mais un visible aux autres, même à ses ennemis, par lesquels ils savaient que Dieu était de son côté, et le ferait vraiment bien: Kimchi l'interprète du royaume; Et son être élevé au trône d'Israël était un gage de la bonté du Seigneur et a montré qu'il avait un délice en lui et voulait le faire bien: qu'ils me détestent peuvent le voir et avoir honte; de leur envie de lui, de leurs combinaisons et de leurs conspirations contre lui, et de tous leurs efforts pour le dégraisser, de l'entraver le royaume ou de le priver de cela, ou de le faire mal à l'aise: Parce que toi, Seigneur, Hast Holpen Moi et me réconforter; Il le réconfortait en l'aidant contre ses ennemis et de ses troubles; Et, en faisant les deux, lu...

Psaume 86 Une prière _1. La prière du pauvre et du nécessiteux ( Psaume 86:1 )_ 2. La louange de son nom ( Psaume 86:10 ) Ce Psaume a pour inscription « Une prière de David ». Nous pouvons y entendre la voix du Fils de David, notre Seigneur, plaidant à la place de l'humiliation, ainsi que les supplications des saints du reste. L'élément prophétique entre avec Psaume 86:9 . « Toutes les nations que tu as faites viendront se prosterner devant toi, Seigneur. » Ce sera le résultat glorieux de son humiliation. Nous ne pouvons entrer dans les nombreux et précieux détails de ce Psaume. Le nom du Seigneur (Adonaï) se tr

Psaume 86:1 CE psaume n'est guère plus qu'une mosaïque de citations et de phrases familières de requête. Mais elle n'en est pas moins individuelle, et le psalmiste n'est pas moins chargé, ou moins vraiment implorant et confiant, parce qu'il jette sa prière en paroles éculées. Dieu ne donne pas « l'originalité » à tout homme pieux ; et Il ne l'exige pas comme condition de la prière acceptée. Les âmes humbles, qui trouvent dans les paroles d'hommes plus riches la meilleure expression de leurs propres besoins, peuvent être encouragées par un tel psaume. Les critiques peuvent y penser peu, comme un simple cento : mais Dieu ne refuse pas de courber son oreille, bien qu'il lui soit demandé de le faire avec des mots empruntés. Une prière pleine de citations peut être sincère, puis elle sera entendue et exaucée. Ce psalmiste n'a pas seulement montré sa connaissance intime des paroles de

Montrez-moi un signe pour de bon ; afin que ceux qui me haïssent le voient et aient honte, car toi, Éternel, tu m'as secouru et consolé. Ver. 17. _Montre-moi un signe pour le bien_ ] Fais-moi roi, comme tu l'as promis; et en attendant, délivrez-moi, afin que mes plus grands adversaires soient convaincus de leur méchanceté et de leur folie. A la mort de quelques martyrs, d'étranges symboles furent montrés, comme ils l'avaient prédit : Latimer, Hauks, Smith, Samuel, etc., par exemple. Fils de Dieu, brille sur moi, dit Hunter sur le bûcher, et le soleil brillait d'un nuage noir si plein qu'il fut obligé de regarder ailleurs (Actes et Lun. 1544, 1547, 1398)....