Psaume 86:5

For thou, Lord, art good, and ready to forgive; and plenteous in mercy unto all them that call upon thee. CAR TOI, SEIGNEUR, TU ES BON ET PRÊT À PARDONNER. Le caractère indulgent de Dieu est une manifestation de sa bonté universelle....

5 _ Pour toi, Seigneur! art bon et propice. _ (483) Nous avons ici une confirmation de toute la doctrine précédente, dérivée de la nature de Dieu. Il ne servirait à rien aux affligés d'avoir recours à lui et d'élever leurs désirs et leurs prières au ciel, s'ils n'étaient pas persuadés qu'il est un fidèle rémunérateur de tous ceux qui l'invoquent. Le point sur lequel David insiste maintenant est que Dieu est généreux et enclin à la compassion, et que sa miséricorde est si grande qu'il lui est impossible de rejeter quiconque implore son aide. Il appelle Dieu _ propice, _ ou lui attribue l'attribut de pardonner le péché, qui est une modification de sa bonté. Il ne suffisait pas que Dieu soit _ bon _ en général, n’a-t-il pas aussi étendu aux pécheurs sa miséricorde indulgente, qui est le sens du mot סלה, _ salach. _ Plus loin, bien que David magnifie l'abondance de la miséricorde de Dieu, i...

1-7 Notre pauvreté et notre misère, lorsqu'elles sont ressenties, plaident puissamment en notre faveur au trône de la grâce. La meilleure autoconservation est de nous engager dans l'observation de Dieu. Je suis celui que tu préfères, j'ai mis à part pour toi et fait part de la grâce sanctifiante. C'est un grand encouragement à la prière, à sentir que nous avons reçu la grâce de conversion de Dieu, que nous avons appris à lui faire confiance et à être ses serviteurs. Nous pouvons attendre du réconfort de Dieu, lorsque nous maintenons notre communion avec Dieu. La bonté de Dieu apparaît en deux choses: donner et pardonner. Quoi que les autres fassent, invoquons Dieu et confions-lui notre cause; nous ne chercherons pas en vain....

Verset Psaume 86:5. _ Pour toi, Seigneur _, art _ bon _] J'ai trouvé mes attentes en matière d'aide sur ta propre bonté par lequel tu es toujours prêt à pardonner. Et je l'ai trouvé aussi sur ton caractère bien connu, dont tous tes disciples rendent témoignage, à savoir que «tu es plein de miséricorde envers tous ceux qui t'invoquent»....

CAR TOI, SEIGNEUR, ES BON ... - C'est une autre raison pour laquelle Dieu devrait entendre sa prière; et c'est une raison qui peut être correctement invoquée à tout moment, et par toutes les classes de personnes. Il est fondé sur la bienveillance de Dieu; sur la plénitude de sa miséricorde envers tous ceux qui invoquent son nom. Nous devrions invoquer en vain un Dieu qui n'était pas miséricordieux et prêt à pardonner; mais dans le caractère divin, il y a le fondement le plus ample d'un tel appel. Dans sa bienveillance; dans sa volonté de pardonner; dans la plénitude de sa miséricorde, Dieu est tout ce qu'un pécheur pénitent peut souhaiter qu'il soit. Car si un tel pécheur s'efforçait de décrire ce qu'il désirerait trouver en Dieu comme motif d'appel dans ses prières, il ne pourrait pas exprimer ses sentiments dans un langage plus complet et plus libre que celui que Dieu a lui-même emplo...

EXPOSITION. C'est la prière d'une âme affligée et humble dans une période de persécution ( Psaume 86:14 ), mélangée avec des explosions de louange (Psaume 86:5 , Psaume 86:8, Psaume 86:15) et reconnaissance (Psaume 86:12, Psaume 86:13 ). Il est assigné dans le titre de David et ne contient rien, ni dans la matière ni dans la matière, pour rendre l'attribution improbable. Néanmoins, la plupart des critiques modernes considèrent le psaume comme une date probablement ultérieure et considèrent que le travail d'un psalmiste moins doué que David. Si ce n'est pas la production d'un "grand esprit original", le psaume est néanmoins une douceu

Pour toi, Seigneur, Art Bons, ... Essentiellement et indépendamment bon, de qui chaque bonne et parfait cadeau vient; bon en lui-même et bon envers les autres; bon à tous, de manière providentielle; Et bien à ses propres personnes spéciales d'une manière de grâce: cela est affirmé par Christ, Matthieu 19:17 . et prêt à pardonner; Il y a du pardon avec lui et il faut avoir sans difficulté; Il l'a largement prévu; Il lui est avancé, il lui donna librement; C'est selon les richesses de sa grâce; Il fait abondamment pardon; pas plus tôt est-il demandé, mais il a eu; Ce David connaissait par l'expérience, Psaume 32: 5 ,. et plenteux dans la miséricorde à tous ceux qui font appel à toi; En vérité, en sincérité, de bonne manière, à travers le Christ et la foi en lui; à tel que non seulement le Seigneur se montre miséricordieux, mais est riche et abondant dans la miséricorde; Il a une multitude...

Psaume 86 Une prière _1. La prière du pauvre et du nécessiteux ( Psaume 86:1 )_ 2. La louange de son nom ( Psaume 86:10 ) Ce Psaume a pour inscription « Une prière de David ». Nous pouvons y entendre la voix du Fils de David, notre Seigneur, plaidant à la place de l'humiliation, ainsi que les supplications des saints du reste. L'élément prophétique entre avec Psaume 86:9 . « Toutes les nations que tu as faites viendront se prosterner devant toi, Seigneur. » Ce sera le résultat glorieux de son humiliation. Nous ne pouvons entrer dans les nombreux et précieux détails de ce Psaume. Le nom du Seigneur (Adonaï) se tr

Psaume 86:1 CE psaume n'est guère plus qu'une mosaïque de citations et de phrases familières de requête. Mais elle n'en est pas moins individuelle, et le psalmiste n'est pas moins chargé, ou moins vraiment implorant et confiant, parce qu'il jette sa prière en paroles éculées. Dieu ne donne pas « l'originalité » à tout homme pieux ; et Il ne l'exige pas comme condition de la prière acceptée. Les âmes humbles, qui trouvent dans les paroles d'hommes plus riches la meilleure expression de leurs propres besoins, peuvent être encouragées par un tel psaume. Les critiques peuvent y penser peu, comme un simple cento : mais Dieu ne refuse pas de courber son oreille, bien qu'il lui soit demandé de le faire avec des mots empruntés. Une prière pleine de citations peut être sincère, puis elle sera entendue et exaucée. Ce psalmiste n'a pas seulement montré sa connaissance intime des paroles de

Car toi, Seigneur, tu es bon et prêt à pardonner ; et plein de miséricorde envers tous ceux qui t'invoquent. Ver. 5. _Car toi, Seigneur, tu es bon, etc. _] Seigneur, je suis l'enfer, mais tu es le ciel, dit ce martyr ; la foi s'enveloppe de la promesse et va hardiment à Dieu par la prière. _Et abondant en miséricorde_ ] A la fois pour pardonner le péché et pour donner le bien, Osée 14:2 ....