15-17 Les choses du monde peuvent être désirées et possédées pour les usages et les desseins que Dieu a prévus, et elles doivent être utilisées par sa grâce et pour sa gloire; mais les croyants ne doivent pas les rechercher ou les valoriser pour les buts auxquels le péché les abuse. Le monde tire le cœur de Dieu; et plus l'amour du monde prévaut, plus l'amour de Dieu se décompose. Les choses du monde sont classées selon les trois inclinations dominantes de la nature dépravée. 1. La convoitise de la chair, du corps: les mauvais désirs du cœur, l'appétit de se livrer à tout ce qui excite et enflamme les plaisirs sensuels. 2. La convoitise des yeux: les yeux sont ravis de richesses et de riches possessions; c'est la convoitise de la convoitise. 3. L'orgueil de la vie: un homme vaniteux aspire à la grandeur et à la splendeur d'une vie vaniteuse et glorieuse; cela inclut la soif d'honneur et les applaudissements. Les choses du monde s'estompent rapidement et meurent; le désir lui-même échouera avant longtemps et cessera, mais la sainte affection n'est pas comme la convoitise qui passe. L'amour de Dieu ne faillira jamais. De nombreux efforts vains ont été faits pour échapper à la force de ce passage par des limitations, des distinctions ou des exceptions. Beaucoup ont essayé de montrer à quel point nous pouvons être charnels et aimer le monde; mais le sens ordinaire de ces versets ne peut pas être facilement trompé. A moins que cette victoire sur le monde ne commence dans le cœur, un homme n'a pas de racine en lui-même, mais tombera, ou tout au plus restera un professeur infructueux. Pourtant, ces vanités attirent tellement la corruption dans nos cœurs, que sans une surveillance et une prière constantes, nous ne pouvons pas échapper au monde, ni obtenir la victoire sur le dieu et le prince de celui-ci.

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