N'aimez pas le monde - Le terme «monde» semble être utilisé dans les Écritures dans trois sens:

  1. Comme dénotant l'univers physique; le monde tel qu'il apparaît à l'œil; le monde considéré comme l'œuvre de Dieu, comme une création matérielle.

(2) Le monde appliqué aux personnes qui y résident - «le monde de l'humanité».

(3) Comme les habitants de la terre sont par nature sans religion et agissent selon un ensemble de maximes, de buts et de principes qui se réfèrent uniquement à cette vie, le terme vient à être utilisé en référence à cette communauté; c'est-à-dire aux objets qu'ils recherchent spécialement et aux principes par lesquels ils sont actionnés.

Considéré en référence au premier sens du mot, il n'est pas inapproprié d'aimer le monde comme œuvre de Dieu et comme illustrant ses perfections; car nous pouvons supposer que Dieu aime ses propres œuvres, et il n'est pas faux que nous trouvions du plaisir dans leur contemplation. Considéré en référence au deuxième sens du mot, il n'est pas faux d'aimer les gens du monde avec un amour de bienveillance, et d'avoir de l'attachement à nos parents et amis qui en font partie, bien qu'ils ne soient pas chrétiens. Ce n'est qu'en référence au mot tel qu'il est utilisé dans le troisième sens que la commande peut être comprise ici comme étant applicable, ou que l'amour du monde est interdit; en référence aux objets recherchés, aux maximes qui prévalent, aux principes qui règnent dans cette communauté qui vit pour ce monde comme en contradiction avec le monde à venir. Le sens est que nous ne devons pas fixer nos affections sur les objets du monde - sur ce que le monde peut fournir - comme notre part, avec l'esprit avec lequel ils vivent uniquement pour ce monde, quelle que soit la vie à venir. Nous ne devons pas faire de ce monde l'objet de notre affection principale; nous ne devons pas être influencés par les maximes et les sentiments qui prévalent parmi ceux qui le font. Comparez la note Romains 12:2 et la note Jaques 4:4. Voir aussi Matthieu 16:26; Luc 9:25 ; 1 Corinthiens 1:2; 1 Corinthiens 3:19; Galates 4:3; Colossiens 2:8.

Ni les choses qui sont dans le monde - Désigné dans le verset suivant comme «la convoitise de la chair, la convoitise des yeux et l'orgueil de la vie . » Cette explication montre ce que Jean entendait par «les choses qui sont dans le monde». Il ne dit pas que nous ne devons en aucun cas aimer «tout» qui est dans le monde matériel; que nous ne devons pas nous intéresser aux fleurs, aux ruisseaux, aux forêts et aux fontaines; que nous ne devons avoir aucune admiration pour ce que Dieu a fait en tant que Créateur de toutes choses; que nous ne devons chérir aucun amour pour aucun des habitants du monde, nos amis et nos parents; ou que nous ne devons poursuivre aucun des objets de cette vie en faisant des provisions pour nos familles; mais que nous ne devons pas aimer les choses que l'on cherche simplement à choyer l'appétit, à plaire aux yeux ou à promouvoir l'orgueil de vivre. Ce sont les objets recherchés par les peuples du monde; ce ne sont pas là les objets à rechercher par le chrétien.

Si un homme aime le monde ... - Si, dans ce sens, une personne aime le monde, cela montre qu'elle n'a pas de vraie religion; c'est-à-dire si, de manière caractéristique, il aime le monde comme sa portion, et vit pour cela; si c'est le principe directeur de sa vie de gagner et d'en jouir, cela montre que son cœur n'a jamais été renouvelé, et qu'il n'a aucune part avec les enfants de Dieu. Voir la note Jaques 4:4; Matthieu 6:24 Remarque.

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