1 Jean 2:15

N'aimez pas le monde, etc. — Par le monde, on entend quelquefois toute la création ; parfois la partie visible de celui-ci, plus communément ce globe terrestre, avec ses appendices. Parfois le monde comprend cette vie animale, avec le lieu de notre demeure actuelle, et les choses qui soutiennent cette vie, ou la rendent agréable dans un sens temporel. L'amour d'un tel état est alors criminel, lorsqu'il est exorbitant, et disproportionné à sa valeur et à sa valeur ; quand il est considéré comme le principal bien de l'homme, et une considération due à Dieu et à la religion, à la sainteté et à un monde meilleur, est de ce fait négligé : et comme beaucoup accordent une trop grande valeur aux choses présentes et sensibles, ils sont parfois appelé le monde.

Voir chap. 1 Jean 5:19 . Si l'on objecte que nous devons aimer les méchants et toute l'humanité, la réponse est évidente : nous devons aimer toute l'humanité d'un amour de bienveillance ou de bonne volonté ; mais nous ne devons pas aimer un monde méchant avec un amour de complaisance ou de plaisir : nous devrions fuir leur compagnie autant que possible, de peur que nous ne soyons souillés par leurs coutumes et corrompus par leurs mauvais exemples.

Par les choses qui sont dans le monde, nous pouvons entendre les bonnes choses, ou les plaisirs qui en découlent ; dont l'amour démesuré est dans le vers suivant réduit à trois têtes, et tous très justement condamnés. Dieu est considéré comme le Créateur et le Père de tous les hommes, (mais plus particulièrement des vrais chrétiens), qui a amplement manifesté pour eux son affection paternelle. Un amour excessif des choses terrestres est incompatible avec cet amour que nous devons à notre Père céleste.

Quand la conscience sous l'Esprit du Christ gouverne, et que les passions, les affections et les appétits sont réglés par là ; quand les règles de l'évangile sont notre guide, c'est le gouvernement de Dieu sur nous ; mais quand une disposition mondaine nous gouverne, et que les passions et les appétits dominent, l'amour du Père n'est pas en nous, et nous ne nous comportons pas du tout comme ses enfants obéissants. C'est pourquoi, dans l'Église primitive, les adultes, lorsqu'ils se faisaient baptiser, renonçaient au monde, c'est-à-dire à la poursuite illégale ou à l'amour des richesses et des honneurs ; la chair, c'est-à-dire toute impureté sensuelle, ou plaisirs criminels ; et le diable,c'est-à-dire l'idolâtrie et tous les vices qu'elle a soutenus et encouragés : et les chrétiens sont toujours sous les mêmes obligations ; car l'amour de ces choses est totalement incompatible avec l'amour de Dieu. Voir la note suivante.