1 Corinthiens 1:2

Unto the church of God which is at Corinth, to them that are sanctified in Christ Jesus, called to be saints, with all that in every place call upon the name of Jesus Christ our Lord, both theirs and ours: L'ÉGLISE DE DIEU. Il l'appelle ainsi malgré ses nombreuses taches. Les sectaires anticipent en vain le tamisage final (Matthieu 13:27 - Matthieu 13:30). «C'est une tentation dangereuse de penser qu'il n'y a pas d'église où il n'y a pas de pureté parfaite apparente. Il suffisait à Paul, en reconnaissant les Corinthiens comme une église, de voir parmi eux la doctrine évangélique, le baptême et le souper du Seigneur. C'était l'Église de Dieu, pas de tel ou de ce leader favori. À CORINTHE - une église à Corinthe dissolue -...

2. _ À l'Église de Dieu qui est à Corinthe. _ Il peut peut-être paraître étrange qu'il donne le nom d'Église de Dieu à une multitude de personnes infestées de tant de maladies, qu'on pourrait dire que Satan règne parmi eux plutôt que Dieu. Il est certain qu'il n'avait pas l'intention de flatter les Corinthiens, car il parle sous la direction de l'Esprit de Dieu, qui n'a pas l'habitude de flatter. Mais (40) parmi tant de pollutions, quelle apparence d'Église se présente plus? Je réponds, le Seigneur lui ayant dit: "N'aie pas peur: j'ai beaucoup de monde ici" (Actes 18:9;) gardant cette promesse à l'esprit, il conféra à un peu d'honneur au point de les reconnaître comme une Église parmi une vaste multitude de personnes impies. Plus loin, malgré le fait que de nombreux vices se fussent introduits et diverses corruptions à la fois de la doctrine et des mœurs, il re...

1-9 Tous les chrétiens sont par baptême voués et dévoués au Christ, et ont l'obligation stricte d'être saints. Mais dans la véritable Église de Dieu, il y a tous ceux qui sont sanctifiés en Jésus-Christ, appelés à être saints et qui l'invoquent comme Dieu manifesté dans la chair, pour toutes les bénédictions du salut; qui le reconnaissent et lui obéissent comme leur Seigneur et comme Seigneur de tous; il ne comprend aucune autre personne. Les chrétiens se distinguent des profanes et des athées, qu'ils n'osent pas vivre sans prière; et ils se distinguent des Juifs et des païens, qu'ils invoquent le nom du Christ. Observez combien de fois dans ces versets l'apôtre répète les paroles: Notre Seigneur Jésus-Christ. Il craignait de ne pas en faire une mention trop fréquente ou trop honorable. À tous ceux qui invoquaient le Christ, l'apôtre a donné sa salutation habituelle, désirant, en leur fa...

Verset 1 Corinthiens 1:2. _ L'Église de Dieu qui est à Corinthe _] Cette Église a été implantée par l'apôtre lui-même vers l'an 52, comme nous l'apprend Actes 18:1, c., Où voir les notes. _ Sanctifié en Jésus-Christ _] ηγιασμενοις, _ Séparé _ des corruptions de leur lieu et de leur âge. _ Appelés _ pour être des _ saints _] κλητοις αγιοις, _ Saints constitués _, ou _ invité _ à devenir tel était le dessein de l'Évangile, car Jésus-Christ est venu pour sauver les hommes de leurs péchés. _ Avec tout cela en tout lieu _, c.] Tous ceux qui professent le christianisme, à la fois à _ Corinthe, Ephèse _, et d'autres parties de _ Grèce _ ou _ Asie Mineure _ et par là nous voyons que le l'apôtre a voulu que cette épître soit une propriété gén

À L'ÉGLISE DE DIEU QUI EST À CORINTHE - Pour un récit de l'époque et de la manière dont l'église a été établie à Corinthe, voir l'introduction et les notes à Actes 18:1. L'église est appelée «l'église de Dieu», parce qu'elle a été fondée par son agence et a été consacrée à son service. Il est intéressant de noter que, bien que de grands désordres aient été introduits dans cette église; bien qu'il y ait eu des séparations et des doctrines erronées; bien que certains aient donné la preuve qu'ils n'étaient pas des chrétiens sincères, cependant l'apôtre n'a pas hésité à leur appliquer le nom d'une «église de Dieu». À CEUX QUI SONT SANCTIFIÉS - À ceux qui sont sanctifiés. Cela ne fait pas référence à la profession de sainteté, mais implique qu'ils étaient en fait saints. Le mot signifie qu'ils étaient séparés de la masse des païens autour d'eux et dévoués à Die...

EXPOSITION. La plus ancienne superscription était probablement: "Aux Corinthiens, le premier (πρὸς κορινθίους πρώτη)." Ceci se trouve dans א, A, B, C, D. 1 Corinthiens 1:1. La salutation. Une salutation d'ouverture se trouve dans toutes les épîtres de Saint-Paul et dans toutes les épîtres du Nouveau Testament, à l'exception de l'épître aux Hébreux et à la première épître de Saint-Jean, qui étaient tous deux davantage dans la nature des traités que des lettres. 1 Corinthiens 1:1. Paul. Après le début du premier voyage missionnaire (A.D. 45), il semble avoir finalement abandonné son nom hébreu de Saul. Appelé. Le mot "appelé" est absent d'A, D, E et d'autres manuscrits, mais peut avoir été omis comme superflu. Il se produit dans la salutation de...

À l'église de Dieu qui est à Corinthe, ... Cette épître est inscrite aux saints de Corinthe; qui sont décrits par leur "l'église de Dieu", une église contenue particulière; Un certain nombre de personnes se sont rassemblées du monde et se sont réunies dans la sainte bourse, portant sur le culte de Dieu ensemble et se promenant dans tous les commandements et ordonnances du Seigneur; un caractère très élevé que cela, à appeler l'église de Dieu, qui est le pilier et le terrain de vérité: et on peut observer que cela est présenté à un peuple, dont de nombreuses irrégularités, erreurs, troubles et divisions ; Ce qui montre qu'une église de Dieu ne doit pas être incomparable pour tout ce qui y est mal compris: ils sont davantage décrits par la place de leur demeure, Corinthe, la "métropole" d'Achaia; une ville très vaste et opulente, lieu de grand commerce et de commerce, et célèbre à la fois...

1. _ Paul, a appelé à être un, apôtre de Jésus-Christ à travers la volonté de Dieu et sosthenes Notre frère, _. Paul n'aurait jamais pu subir le poids important de la responsabilité et de la tribulation qui tomba sur lui s'il n'avait pas senti qu'il était «appelé à être un apôtre de Jésus-Christ à travers la volonté de Dieu. »Aucun homme ne sera jamais apte au ministère de la Parole, à moins qu'il ne soit appelé par Dieu. Cela sera également votre force dans toutes les autres gaines de la vie; Si Dieu vous a appelé à votre travail particulier et à votre guerre, il ne vous enverra pas à vos frais, mais il sera à l'arrière de vous et vous soutiendra même à la fin. Je pense que c'est pour cette raison que Paul habite constamment sur son propre appel lorsqu'il est sur le point d'écrire dans les églises, qu'il peut rappeler à d'autres croyants qu'ils ont des privilèges similaires dans leurs...

EUX (1 Corinthiens 1:2); en contraste avec 1 Corinthiens 10-13, illustrent une distinction constamment faite dans les épîtres entre la position du croyant en Jésus-Christ, dans la famille de Dieu, et sa marche, ou son état réel. La position chrétienne dans la grâce est le résultat de l'œuvre du Christ et est pleinement entrée au moment où le Christ est reçu par la foi; (Jean 1:12); (Jean 1:13); (Romains 8:1); (Romains 8:15); (1 Corinthiens 1:2); ...

ANALYSE ET ANNOTATIONS L'EGLISE ET LE MONDE. SÉPARATION ET TÉMOIGNAGE. Chapitre S 1-10 Ce que la grâce a fait et l'assurance que la grâce donne. 1:1-9. CHAPITRE 1 Dans le verset d'ouverture de cette épître, l'apôtre Paul s'associe au nom de Sosthène. Il ne fait aucun doute qu'il est le même Sosthène mentionné dans Actes 18:17 . Comme le grand apôtre, il était autrefois « un persécuteur et un injurieux ». L'expérience par laquelle il est passé, quand, en tant qu'ennemi du Christ, il a reçu la raclée méritée, a été déterminante pour l'amener au Christ. Quand il était le chef de la synagogue, il était un ennemi, mais maintenant, par la grâce de Dieu, il était devenu « un frère bien-aimé ». C'était pour rappeler le souvenir des Corinthiens tristement à la dérive d'autrefois, ainsi que la puissance de Dieu dans le salut. Puis Paul s'adresse à eux comme « l'églis