eux

(1 Corinthiens 1:2); en contraste avec 1 Corinthiens 10-13, illustrent une distinction constamment faite dans les épîtres entre la position du croyant en Jésus-Christ, dans la famille de Dieu, et sa marche, ou son état réel. La position chrétienne dans la grâce est le résultat de l'œuvre du Christ et est pleinement entrée au moment où le Christ est reçu par la foi; (Jean 1:12); (Jean 1:13); (Romains 8:1); (Romains 8:15); (1 Corinthiens 1:2); (1 Corinthiens 1:30); (1 Corinthiens 12:12); (1 Corinthiens 12:13); (Galates 3:26); (Éphésiens 1:3); (Éphésiens 2:4); (1 Pierre 2:9); (Apocalypse 1:6); (Apocalypse 5:9); (Apocalypse 5:10).

Le croyant le plus faible, le plus ignorant et faillible a précisément les mêmes relations de grâce que le saint le plus illustre. Tout l'après-travail de Dieu en son nom, l'application de la parole à la marche et à la conscience; (Jean 17:17); (Éphésiens 5:26) les châtiments divins; (1 Corinthiens 11:32); (Hébreux 12:10); le ministère de l'Esprit (Éphésiens 4:11); (Éphésiens 4:12) les difficultés et les épreuves du chemin (1 Pierre 4:12); (1 Pierre 4:13) et la transformation finale à l'apparition du Christ (1 Jean 3:2) ont pour objet de faire Le caractère du croyant est conforme à sa position exaltée en Christ. Il grandit en grâce, pas en grâce.

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