1 Corinthiens 1:7

So that ye come behind in no gift; waiting for the coming of our Lord Jesus Christ: VOUS VENEZ DERRIÈRE - êtes inférieurs aux autres chrétiens ailleurs. EN AUCUN CADEAU - pas que tous avaient tous les cadeaux, mais différentes personnes parmi eux avaient des dons différents, (1 Corinthiens 12:4, etc.) EN ATTENDANT LA VENUE DE ... CHRIST - la preuve ultime de leur "retour sans cadeau". La venue future du Christ exerce la foi, l'espérance et l'amour (cf. 2 Timothée 4:8; Tite 2:13). «Laisse aux autres leur memento mori, chéris-tu cette joyeuse attente de la venue du Seigneur» (Bengel). Le grec ...

7. _ Pour que vous n'ayez aucun cadeau _ ̔Υστερεισθαι signifie être en manque de ce dont vous auriez autrement besoin. (49) Il veut donc dire que les Corinthiens abondent en tous les dons de Dieu, pour ne manquer de rien, comme s'il avait dit , «Le Seigneur ne vous a pas simplement honoré de la lumière de l'Évangile, mais vous a éminemment doté de toutes ces grâces qui peuvent être au service des saints pour les aider à avancer sur la voie du salut.» Car il donne le nom de dons (χαρίσματα) à ces grâces spirituelles qui sont, pour ainsi dire, des moyens de salut pour les saints. Mais on objecte, d'autre part, que les saints ne sont jamais dans une telle abondance pour ne pas se sentir en manque de grâces dans une certaine mesure, de sorte qu'ils doivent toujours nécessairement être "_ faim et soif _ »...

1-9 Tous les chrétiens sont par baptême voués et dévoués au Christ, et ont l'obligation stricte d'être saints. Mais dans la véritable Église de Dieu, il y a tous ceux qui sont sanctifiés en Jésus-Christ, appelés à être saints et qui l'invoquent comme Dieu manifesté dans la chair, pour toutes les bénédictions du salut; qui le reconnaissent et lui obéissent comme leur Seigneur et comme Seigneur de tous; il ne comprend aucune autre personne. Les chrétiens se distinguent des profanes et des athées, qu'ils n'osent pas vivre sans prière; et ils se distinguent des Juifs et des païens, qu'ils invoquent le nom du Christ. Observez combien de fois dans ces versets l'apôtre répète les paroles: Notre Seigneur Jésus-Christ. Il craignait de ne pas en faire une mention trop fréquente ou trop honorable. À tous ceux qui invoquaient le Christ, l'apôtre a donné sa salutation habituelle, désirant, en leur fa...

Verset 1 Corinthiens 1:7. _ Pour que vous n'ayez aucun don _] Chaque don et grâce de l'Esprit de Dieu était possédé par les membres de cette Église, certains ayant leurs dons de cette manière, d'autres après ça. _ En attendant la venue de notre Seigneur _] Il est difficile de dire si l'apôtre veut dire le _ jugement final _, ou _ de notre Seigneur qui vient _ _ pour détruire Jérusalem _ et mettre fin aux Juifs régime politique. - Voir 1 Thesaloniciens 3:13. Comme il ne s'explique pas particulièrement, il doit se référer à un sujet qu'ils connaissaient bien. Alors que les Juifs en général continuaient à contredire et à blasphémer, il n'est pas étonnant que l'apôtre doive être invité à faire remarquer aux païens croyants que les jugements de Dieu allaient rap

DE SORTE QUE - Dieu vous a si abondamment doté de ses faveurs. VOUS VENEZ DERRIÈRE - ὑστερεῖσθαι hustereisthai. Vous n'êtes pas absent, ni déficient. Le mot est généralement appliqué à la misère, au besoin ou à la pauvreté; et la déclaration ici est synonyme de ce qu'il avait dit, 1 Corinthiens 1:5, qu'ils abondaient en tout. EN AUCUN CADEAU - En aucune faveur, ou dotation gracieuse. Le mot utilisé ici χάρισμα charisme, ne se réfère pas nécessairement à des dotations extraordinaires et miraculeuses, mais inclut aussi toutes les bontés de Dieu à leur égard en produisant la paix de l'esprit, la constance, l'humilité, etc. Et l'apôtre voulait dire évidemment pour dire qu'ils possédaient, en abondance, toutes ces dotations qui étaient accordées aux chréti...

EXPOSITION. La plus ancienne superscription était probablement: "Aux Corinthiens, le premier (πρὸς κορινθίους πρώτη)." Ceci se trouve dans א, A, B, C, D. 1 Corinthiens 1:1. La salutation. Une salutation d'ouverture se trouve dans toutes les épîtres de Saint-Paul et dans toutes les épîtres du Nouveau Testament, à l'exception de l'épître aux Hébreux et à la première épître de Saint-Jean, qui étaient tous deux davantage dans la nature des traités que des lettres. 1 Corinthiens 1:1. Paul. Après le début du premier voyage missionnaire (A.D. 45), il semble avoir finalement abandonné son nom hébreu de Saul. Appelé. Le mot "appelé" est absent d'A, D, E et d'autres manuscrits, mais peut avoir été omis comme superflu. Il se produit dans la salutation de...

Donc, vous venez en arrière dans aucun cadeau, .... ordinaire ou extraordinaire; Un détail des cadeaux qui leur ont été accordés sont fabriqués dans 1 Corinthiens 12:8; Par lequel il apparaît qu'ils n'étaient pas inférieurs de cadeaux dans les églises: En attente de la venue; ou "la révélation". de notre Seigneur Jésus-Christ; Qui apparaîtra une seconde fois, viendra en grande gloire, allumera les morts et jugera à la fois rapide et mort; Lorsque des cadeaux cesseront et ne seront plus utilisés et quand ils doivent tous être comptabilisés; et donc, jusqu'à ce moment-là viendra, devrait être utilisé avec diligence et amélioré à l'intérêt et au service du Christ; qui reviendront sûrement et appellera ses serviteurs et églises à un compte pour les talents qu'il leur a confié; Et dont la venue est à croire, aimé, regarda et espérait que tout, qui l'aime dans la sincérité et la vé

1. _ Paul, a appelé à être un, apôtre de Jésus-Christ à travers la volonté de Dieu et sosthenes Notre frère, _. Paul n'aurait jamais pu subir le poids important de la responsabilité et de la tribulation qui tomba sur lui s'il n'avait pas senti qu'il était «appelé à être un apôtre de Jésus-Christ à travers la volonté de Dieu. »Aucun homme ne sera jamais apte au ministère de la Parole, à moins qu'il ne soit appelé par Dieu. Cela sera également votre force dans toutes les autres gaines de la vie; Si Dieu vous a appelé à votre travail particulier et à votre guerre, il ne vous enverra pas à vos frais, mais il sera à l'arrière de vous et vous soutiendra même à la fin. Je pense que c'est pour cette raison que Paul habite constamment sur son propre appel lorsqu'il est sur le point d'écrire dans les églises, qu'il peut rappeler à d'autres croyants qu'ils ont des privilèges similaires dans leurs...

À VENIR Trois mots sont utilisés à propos du retour du Seigneur: (1) Grec, "Parousia", signifiant "présence personnelle", également utilisé par Paul de la "venue" de Stephanas (1 Corinthiens 16:17) de Titus (2 Corinthiens 7:6); (2 Corinthiens 7:7) et de sa propre "venue" à Philippes (Philippiens 1:26). Le mot signifie simplement présence personnelle, et est utilisé pour le retour du Seigneur car cet événement se rapporte à la bénédiction des saints; (1 Corinthiens 15:23); ...

ANALYSE ET ANNOTATIONS L'EGLISE ET LE MONDE. SÉPARATION ET TÉMOIGNAGE. Chapitre S 1-10 Ce que la grâce a fait et l'assurance que la grâce donne. 1:1-9. CHAPITRE 1 Dans le verset d'ouverture de cette épître, l'apôtre Paul s'associe au nom de Sosthène. Il ne fait aucun doute qu'il est le même Sosthène mentionné dans Actes 18:17 . Comme le grand apôtre, il était autrefois « un persécuteur et un injurieux ». L'expérience par laquelle il est passé, quand, en tant qu'ennemi du Christ, il a reçu la raclée méritée, a été déterminante pour l'amener au Christ. Quand il était le chef de la synagogue, il était un ennemi, mais maintenant, par la grâce de Dieu, il était devenu « un frère bien-aimé ». C'était pour rappeler le souvenir des Corinthiens tristement à la dérive d'autrefois, ainsi que la puissance de Dieu dans le salut. Puis Paul s'adresse à eux comme « l'églis