1 Corinthiens 1:20

Where is the wise? where is the scribe? where is the disputer of this world? hath not God made foolish the wisdom of this world? OÙ? ... - Nulle part; car Dieu «les réduit à néant» (1 Corinthiens 1:19). LE SAGE - le philosophe grec. LE SCRIBE - Juif (cf. le Juif et le Grec de ce monde contrastent avec les sages pieux, 1 Corinthiens 1:22 - 1 Corinthiens 1:23). LE DISPUTER - qu'il soit juif ou grec. Les disputeurs spéculatifs juifs étaient appelés Darshan, et les exposés mystiques des Écritures Midrashim (cf. 'Questions;'...

20. _ Où est le sage? où est le scribe? _ Cette expression de triomphe est ajoutée dans le but d’illustrer le témoignage du Prophète. Paul n'a pas pris ce sentiment d'Esaïe, comme on le pense généralement, mais parle en sa propre personne. Car le passage qu'ils pointent (Ésaïe 33:18) n'a rien de correspondant au sujet en main, ou qui s'en approche. Car dans ce passage, tout en promettant aux Juifs la délivrance du joug de Sennachérib, afin de magnifier davantage cette grande bénédiction de Dieu, il montre combien la condition de ceux qui sont opprimés par la tyrannie des étrangers est misérable. Il dit qu'ils sont dans une fièvre constante d'angoisse, parce qu'ils se croient assaillis de scribes ou de chercheurs, de trésoriers et de compteurs de tours. Plus encore, dit-il, que les Juifs étaient impliqués dans de telles difficultés, qu'ils étaient excités à la gratitude par le...

17-25 Paul avait été élevé dans l'enseignement juif; mais la simple prédication d'un Jésus crucifié était plus puissante que tout l'oratoire et la philosophie du monde païen. C'est la somme et la substance de l'Évangile. Le Christ crucifié est le fondement de toutes nos espérances, la source de toutes nos joies. Et par sa mort nous vivons. La prédication du salut pour les pécheurs perdus par les souffrances et la mort du Fils de Dieu, si elle est expliquée et fidèlement appliquée, apparaît comme une folie à ceux qui sont sur le chemin de la destruction. Les sensuels, les avides, les orgueilleux et les ambitieux voient de même que l'Évangile s'oppose à leurs activités favorites. Mais ceux qui reçoivent l'Évangile et qui sont éclairés par l'Esprit de Dieu voient davantage la sagesse et la puissance de Dieu dans la doctrine du Christ crucifié que dans toutes ses autres œuvres. Dieu a laissé...

Verset 20. _ Où est le sage - le scribe - le diffuseur de ce monde _ _? _] Ces mots se réfèrent le plus manifestement aux Juifs; comme les lieux (Ésaïe 29:14; Ésaïe 33:18; Ésaïe 44:25) auquel il se réfère ne peut être compris que par les _ Juifs _. Le _ sage _ σοφος, de l'apôtre, est le חכם _ chakam _ du prophète; dont le bureau était d'enseigner aux autres. Le _ scribe _, γραμματευς, de l'apôtre, est le ספר _ sopher _ du prophète; cela signifie tout homme de savoir, par opposition aux gens ordinaires, en particulier tout maître des traditions. Le _ disputer _, συζητητης, répond au דרש _ derosh _, ou דרשן _ darshan _, le _ auteur des questions _; le cher

OÙ EST LE SAGE? - Un langage similaire à celui-ci se trouve dans Ésaïe 33:18, «Où est le scribe? où est le récepteur? où est celui qui a compté les tours? Sans vouloir citer ces mots comme ayant une référence originale au sujet actuellement à l'étude, Paul les utilise comme n'importe quel homme fait un langage où il trouve des mots avec lesquels lui ou ses lecteurs sont familiers, qui transmettront son sens. Un homme familier avec la Bible utilisera naturellement souvent des expressions bibliques pour transmettre ses idées. Dans Ésaïe, le passage fait référence à la délivrance du peuple de la menace d'invasion de Sennachérib. Le 18e verset représente le peuple en train de méditer sur la menace de terreur de l'invasion; et ensuite dans le langage de l'exultation et de l'action de grâce à leur délivrance, en disant: «Où est l'homme sage qui a établi le plan de détruire la nation? Où...

EXPOSITION. La plus ancienne superscription était probablement: "Aux Corinthiens, le premier (πρὸς κορινθίους πρώτη)." Ceci se trouve dans א, A, B, C, D. 1 Corinthiens 1:1. La salutation. Une salutation d'ouverture se trouve dans toutes les épîtres de Saint-Paul et dans toutes les épîtres du Nouveau Testament, à l'exception de l'épître aux Hébreux et à la première épître de Saint-Jean, qui étaient tous deux davantage dans la nature des traités que des lettres. 1 Corinthiens 1:1. Paul. Après le début du premier voyage missionnaire (A.D. 45), il semble avoir finalement abandonné son nom hébreu de Saul. Appelé. Le mot "appelé" est absent d'A, D, E et d'autres manuscrits, mais peut avoir été omis comme superflu. Il se produit dans la salutation de...

Où est le sage? Où est le scribe? ... ce sont les propres mots de l'apôtre; Bien qu'il puisse faire allusion à Ésaïe 33:18 où il y a des phrases beaucoup comme ceux-ci, mais la signification est très différente. Bien qu'ils soient interprétés par les talmudistes g dans un sens assez près de l'apôtre; Pour ainsi, ils remarquent sur eux,. "Où est le scribe? Celui qui compte toutes les lettres qui sont dans la loi;" Où est le récepteur ou pesant? "Qui pèse toutes les choses légères et lourdes de la loi;" Où est-il qui comptait les tours? " Celui qui compte, ou enseigne les trois cents traditions: ''. de sorte qu'ils comprennent ceux-ci de leurs scribes et de leurs médecins maliques, et tels qui sont des chercheurs curieux dans les sens cachés des Écritures. L'apôtre semble également faire allusion à une distinction obtenue parmi les Juifs, des hommes sages, des scribes et des interprètes m...

1. _ Paul, appelé à être un apôtre de Jésus-Christ à travers la volonté de Dieu et sosthenes Notre frère, _. Ce frère avait été mis à bonne honte. Il a été battu avant le siège du jugement, si vous vous en souvenez, et maintenant il a le grand et durable d'être mentionné par l'apôtre avec lui-même. Dieu honorera ceux qui portent le déshonneur pour son nom de son nom. Ne pas avoir honte même pour être battu pour Christ; Les rayures sont des rayures de gloire. 1 Corinthiens 1:2. _ à l'église de Dieu qui est à Corinthe, à ceux qui sont sanctifiés en Christ Jésus, appelés à être des saints, avec tout cela à chaque endroit appel au nom de Jésus-Christ Notre Seigneur, les deux et la nôtre: _. Les épîtres ont été écrits dans des églises distinctes, mais ils ont une incidence sur tous les chrétiens; par conséquent, l'apôtre dit: «Avec tout cela à chaqu...

CE MONDE Âge. Le grec "kosmos" signifie "système-monde". (1 Corinthiens 2:12); (Jean 7:7); (_ Voir Scofield) - (Apocalypse 13:8). _...

2. CONTRASTES. CHAPITRE 1:10-4). CHAPITRE 1:10-31. _1. Divisions réprimandées. ( 1 Corinthiens 1:10 )._ 2. La Croix du Christ, la Puissance de Dieu. ( 1 Corinthiens 1:17 ). La section qui commence, après les mots d'introduction, par le dixième verset et se termine par le quatrième chapitre, présente un certain nombre de contrastes. Il y a le contraste du fait qu'ils ont été appelés dans une seule fraternité. Le fait d'être appelés à la communion du Fils de Dieu, en tant que membres d'un seul corps, contraste avec leurs divisions. Il y a le contraste de la prédication de la croix, qui est une folie pour ceux qui périssent, mais la puissance de Dieu pour ceux qui sont sauvés. La sagesse de Dieu et la sagesse du monde sont également opposées