1 Corinthiens 1:1-24

1. Paul, appelé à être un apôtre de Jésus-Christ à travers la volonté de Dieu et sosthenes Notre frère, .

Ce frère avait été mis à bonne honte. Il a été battu avant le siège du jugement, si vous vous en souvenez, et maintenant il a le grand et durable d'être mentionné par l'apôtre avec lui-même. Dieu honorera ceux qui portent le déshonneur pour son nom de son nom. Ne pas avoir honte même pour être battu pour Christ; Les rayures sont des rayures de gloire.

1 Corinthiens 1:2. à l'église de Dieu qui est à Corinthe, à ceux qui sont sanctifiés en Christ Jésus, appelés à être des saints, avec tout cela à chaque endroit appel au nom de Jésus-Christ Notre Seigneur, les deux et la nôtre: .

Les épîtres ont été écrits dans des églises distinctes, mais ils ont une incidence sur tous les chrétiens; par conséquent, l'apôtre dit: «Avec tout cela à chaque endroit, appelez le nom de Jésus-Christ Notre Seigneur. »Demandons à Dieu qu'aucune Écriture n'est d'interprétation privée; Chaque promesse appartient à toutes les graines. Si vous êtes un croyant, vous pouvez vous adapter librement à vous-même tout ce que vous avez été dit d'un ancien à tout croyant, ou à toute congrégation des croyants.

1 Corinthiens 1:3. Grace soit à vous, et paix, de Dieu notre Père, et du Seigneur Jésus-Christ. Je remercie mon Dieu toujours en votre nom, pour la grâce de Dieu qui vous a donné par Jésus-Christ; .

Paul est un grand prédicateur de la grâce, et donc il est un grand donneur de remerciement. La grâce devrait être suivie avec une gratitude. «Je remercie mon Dieu. »Quelle belle expression! Non seulement «je remercie Dieu,» mais «je remercie mon Dieu. »Il a Dieu en possession, il l'a pris pour être la sienne pour toujours et jamais. Bien-aimé, avons-nous tous fait la même chose? Pouvons-nous dire: «Je remercie mon Dieu»? Vous remarquez combien de fois Paul dans les dix premiers vers mentions le nom du Seigneur Jésus-Christ. Je pense que c'est onze fois. Il était plein de Christ.

Non seulement a-t-il aimé le Christ dans son cœur, mais il avait continuellement le nom de Christ sur sa langue, car il n'avait pas honte de la douce nom de Jésus-Christ. Miel dans la bouche, la musique à l'oreille, le ciel dans le coeur est ce doux nom de Jésus.

1 Corinthiens 1:5. que vous êtes enrichis par lui, dans tous les énoncés, et dans toutes les connaissances; .

L'église de Corinthe était une église de tous les talents: ce n'était cependant pas une église à tellement de toutes les grâces, et c'est donc un exemple très mauvais pour nous. Je pense parfois que son mode de culte est enregistré plutôt comme une balise d'avertissement que comme un exemple pour nous. Cela a été causé, accidentellement par l'abondance de leurs dons et tout le monde voulant exercer son cadeau, de grandes divisions, et il y avait une absence d'humilité et d'amour dans l'Église. Cependant, Paul est reconnaissant pour ce qu'ils ont.

1 Corinthiens 1:6. Même si le témoignage de Christ a été confirmé en vous: de sorte que vous venez derrière aucun cadeau; En attendant la venue de notre Seigneur Jésus-Christ: .

C'est un trait fin dans leur caractère, ils ont regardé à la deuxième avènement; Il a opéré sur eux, cela les a aidés à bien des égards. Nous ne pouvons maintenant pas mentionner toutes les utilisations saintes qui sont dans l'attente de la venue de notre Seigneur Jésus-Christ, mais il devrait être une bonne description de tous les hommes chrétiens.

1 Corinthiens 1:8. Qui vous confirmera également à la fin, que vous êtes peut-être irréprochable dans la journée de notre Seigneur Jésus-Christ. Dieu est fidèle, .

Béni soit son nom qu'il est. Nous sommes souvent très infidés. L'homme est toujours tellement, mais «Dieu est fidèle. ».

1 Corinthiens 1:9. par qui vous avez été appelé à la fraternité de son fils Jésus-Christ Notre Seigneur. Maintenant, je vous apprécie, frères, au nom de notre Seigneur Jésus-Christ, que vous parlez tous la même chose, et qu'il n'y ait pas de divisions parmi vous; mais que vous êtes parfaitement rejoint ensemble dans le même esprit et dans le même jugement. .

Où ce n'est pas le cas, la vie de la piété semble s'éloigner. La bénédiction de Dieu ne peut pas se reposer sur une église à moins que nous ne nous attachons à l'unité et à l'unité, il est nécessaire que nous soyons parfaitement rejoints dans le même esprit et dans le même jugement.

1 Corinthiens 1:11. car il m'a été déclaré à moi de vous, mes frères, par eux qui sont de la maison de Chloé, qu'il y a des contentions parmi vous. Maintenant, cela je dis que chacun de vous dit, je suis de Paul; et moi d'Apollos; et moi de céphas; et moi de Christ. Le Christ est-il divisé? Paul était-il crucifié pour vous? Ou êtes-vous baptisé au nom de Paul? Je remercie Dieu que j'ai baptisé aucun d'entre vous, mais crispus et gaius. De peur que tout soit dit que j'avais baptisé à la mienne. .

Cela aurait peut-être été une circonstance accidentelle qu'il n'a pas eu lieu à être baptisé alors, mais il en est heureux, car il dit qu'à l'humeur, certains d'entre eux m'auraient fait une vantardise.

1 Corinthiens 1:16. et j'ai baptisé aussi le ménage de Stephanas: En outre, je ne sais pas si j'ai baptisé d'autres. Pour le Christ m'a envoyé de ne pas baptiser, mais de prêcher l'évangile: .

Il y avait d'autres personnes qui pourraient baptiser pour lui: c'était suffisant pour qu'il puisse concentrer toutes ses énergies à ce sujet à la prédication de l'Évangile, non pas qu'il négligeait le commandement divin, mais qu'il n'était pas nécessaire qu'il soit plus que Son maître, devrait baptiser personnellement, car nous avons lu que «Jésus-Christ baptisé non, mais ses disciples. »Ne pas mettre un déshonneur sur l'ordonnance, mais pour nous laisser voir que l'ordonnance ne dépend pas de l'homme, mais sur ce nom sacré dans lequel nous sommes baptisés, et sur la vraie foi de la personne baptisée.

1 Corinthiens 1:17. pas avec la sagesse des mots, de peur que la croix de Christ ne soit faite d'effet. .

Un passage très remarquable! Paul aurait pu utiliser la sagesse des mots. Dans certaines de ses épîtres, il nous donne un spécimen de sa puissante rhétorique. Il était un maître de discours né. Il y avait une touche de poésie en lui et toujours un pouvoir logique élevé, mais il ne l'utiliserait pas dans sa prédication, de peur que la croix de Christ ne soit faite d'effet. Vous pouvez faire ce que vous aimez avec la sagesse humaine, mettez un peu dans sa bouche et essayez de le conduire à l'obéissance au Christ, mais d'une manière ou d'une autre, sa tendance est de se rebeller contre lui.

1 Corinthiens 1:18. pour la prédication de la croix est pour eux qui périssent la folie; mais à nous qui sont sauvés c'est le pouvoir de Dieu. Car il est écrit, je vais détruire la sagesse des sages et ne donnera à rien la compréhension de la prudence. Où est le sage? Où est le scribe? Où est le distributeur de ce monde? Ne pas Dieu n'a fait de bêtise la sagesse de ce monde? Après cela dans la sagesse de Dieu, le monde de la sagesse ne connaissait pas Dieu, .

Vous n'avez qu'à étudier l'histoire du monde à l'époque où Paul écrivait, et vous verrez que le «monde, de la sagesse ne savait pas Dieu. »Il s'était falué extrêmement philosophique et sage, mais si vous pesez ses conclusions les plus saines, vous constaterez qu'ils n'étaient qu'une folie polie. Il n'y a rien laissé de toute la sagesse de cette période. Le temps lui-même a prouvé: Nay, l'a réfuçée.

1 Corinthiens 1:21. il a plu à Dieu par la folie de la prédication de les sauver qui croient. Pour les Juifs nécessitent un signe, .

Un miracle, quelque chose qui l'attestera d'une manière surnaturelle.

1 Corinthiens 1:22. et les Grecs recherchent après la sagesse: mais nous prêchons le Christ crucifié, aux Juifs une pierre d'achoppement et à la folie des Grecs; mais à eux qui sont appelés, juifs et grecs, Christ le pouvoir de Dieu et la sagesse de Dieu. .

Bien-aimé, vous savez à quel point c'est vrai. Ce fut un pouvoir merveilleux en vous, et ce jour-là, c'est la seule sagesse que vous désirez posséder.