17-25 Paul avait été élevé dans l'enseignement juif; mais la simple prédication d'un Jésus crucifié était plus puissante que tout l'oratoire et la philosophie du monde païen. C'est la somme et la substance de l'Évangile. Le Christ crucifié est le fondement de toutes nos espérances, la source de toutes nos joies. Et par sa mort nous vivons. La prédication du salut pour les pécheurs perdus par les souffrances et la mort du Fils de Dieu, si elle est expliquée et fidèlement appliquée, apparaît comme une folie à ceux qui sont sur le chemin de la destruction. Les sensuels, les avides, les orgueilleux et les ambitieux voient de même que l'Évangile s'oppose à leurs activités favorites. Mais ceux qui reçoivent l'Évangile et qui sont éclairés par l'Esprit de Dieu voient davantage la sagesse et la puissance de Dieu dans la doctrine du Christ crucifié que dans toutes ses autres œuvres. Dieu a laissé une grande partie du monde suivre les préceptes de la raison vantée de l'homme, et l'événement a montré que la sagesse humaine est une folie et qu'elle est incapable de trouver ou de retenir la connaissance de Dieu en tant que Créateur. Il lui plut, par la folie de la prédication, de sauver ceux qui croient. Par la folie de la prédication; pas par ce que l'on pourrait à juste titre appeler une prédication insensée. Mais la chose qui a été prêchée était la folie pour les hommes sages du monde. L'évangile a toujours été et sera toujours une folie pour tous sur le chemin de la destruction. Le message du Christ, clairement délivré, a toujours été une pierre de touche sûre par laquelle les hommes peuvent apprendre quel chemin ils empruntent. Mais la doctrine méprisée du salut par la foi en un Sauveur crucifié, Dieu dans la nature humaine, achetant l'église avec son propre sang, pour sauver des multitudes, même tous ceux qui croient, de l'ignorance, de l'illusion et du vice, a été bénie à chaque époque. Et les instruments les plus faibles que Dieu utilise sont plus puissants dans leurs effets que les hommes les plus forts peuvent utiliser. Non pas qu'il y ait de la folie ou de la faiblesse en Dieu, mais ce que les hommes considèrent comme tel, surmonte toute leur sagesse et leur force admirées.

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