1 Corinthiens 1:28

And base things of the world, and things which are despised, hath God chosen, yea, and things which are not, to bring to nought things that are: OUI, ET DES CHOSES QUI NE LE SONT PAS. "Oui" n'est pas en grec. A C Delta G f g omettre "et". Ainsi, la clause «choses qui ne sont pas» (sont considérées comme nulles) est en apposition avec «choses insensées… faibles… basses (i: e., De bas-nés) et méprisées». Dieu a choisi les quatre (comme les seules réalités), bien que considérés comme des choses qui ne sont pas (non-entités) pour réduire à néant les choses qui sont. 'Aleph (') B, Vulgate, lire 'et'....

28. _ Choses qui ne sont pas _ Il utilise des termes similaires dans Romains 4:17, mais dans un sens différent. Car dans ce passage, en décrivant l'appel universel des pieux, il dit que nous ne sommes rien avant notre être appelé, ce qui doit être compris comme se référant à la réalité aux yeux de Dieu, quelle que soit la manière dont nous pouvons apparaître comme quelque chose dans le les yeux des hommes. Ici, le _ néant _ (οὐδενεια) dont il parle doit être vu comme se référant à l'opinion des hommes, comme le montre le clause correspondante, dans laquelle il dit que cela se fait pour _ que les choses qui sont peuvent être réduites à néant _ Car il n'y a rien sauf en apparence, car en réalité nous ne sommes tous rien. _ Les choses qui sont _, par conséquent, vous devez expliquer comme signifiant choses qui apparaissent,...

26-31 Dieu n'a pas choisi de philosophes, ni d'orateurs, ni d'hommes d'État, ni d'hommes riches, puissants et intéressés par le monde, pour publier l'évangile de la grâce et de la paix. Il juge le mieux quels hommes et quelles mesures servent les buts de sa gloire. Bien que peu de nobles soient habituellement appelés par la grâce divine, il y en a eu quelques-uns à chaque époque, qui n'ont pas eu honte de l'évangile du Christ; et les personnes de tous grades ont besoin de la grâce qui pardonne. Souvent, un humble chrétien, bien que pauvre quant à ce monde, a une connaissance plus vraie de l'Évangile que ceux qui ont fait de la lettre de l'Écriture l'étude de leur vie, mais qui l'ont étudiée plutôt comme le témoignage des hommes, que comme la parole de Dieu. Et même les jeunes enfants ont acquis une telle connaissance de la vérité divine qu'ils ont fait taire les infidèles. La raison est...

Verset 28. _ Et les choses de base - et les choses qui sont méprisées _] Il est très probable que l'apôtre se réfère ici aux _ Gentils _ et aux Gentils convertis, considérés comme vils et méprisables aux yeux des Juifs, qui ne les comptaient pas mieux que les _ chiens _, et qui sont appelés à plusieurs reprises _ les choses qui ne sont pas _. Par ces mêmes personnes, converties au christianisme, Dieu a _ réduit à néant _ toutes les prétentions juives; et au moyen des Gentils eux-mêmes, il a anéanti toute la politique juive; de sorte que même Jérusalem elle-même fut bientôt après cela, foulée aux pieds des Gentils....

ET LES CHOSES DE BASE DU MONDE - Ces choses qui par le monde sont considérées comme ignobles. Littéralement, ceux qui ne sont pas de naissance noble ou illustre τὰ ἀγειῆ ta ageiē. LES CHOSES QUI SONT MÉPRISÉES - Celles que le monde considère comme des objets de mépris; comparer Marc 9:12; Luc 18:19; Actes 4:11. OUI - L'introduction de ce mot par les traducteurs ne fait rien pour illustrer le sens, mais plutôt l'affaiblit. Le langage ici est un exemple frappant de la manière dont Paul s’exprime avec une grande force. Il désire exprimer dans les termes les plus forts le fait que Dieu avait illustré son plan en choisissant les objets les moins...

EXPOSITION. La plus ancienne superscription était probablement: "Aux Corinthiens, le premier (πρὸς κορινθίους πρώτη)." Ceci se trouve dans א, A, B, C, D. 1 Corinthiens 1:1. La salutation. Une salutation d'ouverture se trouve dans toutes les épîtres de Saint-Paul et dans toutes les épîtres du Nouveau Testament, à l'exception de l'épître aux Hébreux et à la première épître de Saint-Jean, qui étaient tous deux davantage dans la nature des traités que des lettres. 1 Corinthiens 1:1. Paul. Après le début du premier voyage missionnaire (A.D. 45), il semble avoir finalement abandonné son nom hébreu de Saul. Appelé. Le mot "appelé" est absent d'A, D, E et d'autres manuscrits, mais peut avoir été omis comme superflu. Il se produit dans la salutation de...

Et des choses de base du monde, .... Qui sont considérés comme la crasse du monde et l'offasses de toutes choses; Hommes de naissance moyenne, d'éducation et d'affaires de la vie: et des choses méprisées; et fixé à rien, comme les pauvres sont généralement; Pourtant Dieu. Hath les a choisis; Même les pauvres de ce monde, riches en foi et héritiers d'un royaume: oui, et des choses qui ne sont pas; Certains pensent que les gentils sont ici destinés, qui par les Juifs s'appellent des "choses qui ne sont pas": comme dans les livres apocryphes: "O Seigneur, ne donne pas ton sceptre à" eux qui ne sois rien "et que ne les laisse pas rire de notre chute; mais transformer leur appareil sur eux-mêmes et en font un exemple, qui a commencé cela contre nous. '' (Esther 14 : 11). "56 Quant aux autres personnes, qui viennent aussi d'Adam, tu as dit que" ils ne sont rien ", mais être comme une pelle...

Je vais parler du témoignage de l'apôtre Peter concernant son Seigneur, mais nous allons d'abord lire une partie des écrits de son «frère bien-aimé Paul», que nous voyons peut-être comment ces serviteurs éminents de Christ ont convenu de leur témoin. 1-3. _ PAUL, APPELÉ À ÊTRE UN APÔTRE DE JÉSUS-CHRIST À TRAVERS LA VOLONTÉ DE DIEU ET SOSTHENES NOTRE FRÈRE, À L'ÉGLISE DE DIEU QUI EST À CORINTHE. SONT SANCTIFIÉS EN CHRIST JÉSUS, APPELÉS À ÊTRE DES SAINTS, AVEC TOUT CE QUE, À CHAQUE ENDROIT, APPELEZ LE NOM DE JÉSUS-CHRIST NOTRE SEIGNEUR, LES DEUX ET LA NÔTRE: GRACE SOIT À VOUS, ET PAIX, DE DIEU NOTRE PÈRE, ET DU SEIGNEUR JÉSUS CHRIST. _. Donc c'est un message qui nous est aussi qui «appeler le nom de Jésus-Christ Notre Seigneur. ». 4-9. Je remercie mon Dieu toujours en votre nom, pour la grâce de Dieu qui vous est donné par Jésus-Christ; que dans tout ce que vous êtes enrichi par lui, d...

2. CONTRASTES. CHAPITRE 1:10-4). CHAPITRE 1:10-31. _1. Divisions réprimandées. ( 1 Corinthiens 1:10 )._ 2. La Croix du Christ, la Puissance de Dieu. ( 1 Corinthiens 1:17 ). La section qui commence, après les mots d'introduction, par le dixième verset et se termine par le quatrième chapitre, présente un certain nombre de contrastes. Il y a le contraste du fait qu'ils ont été appelés dans une seule fraternité. Le fait d'être appelés à la communion du Fils de Dieu, en tant que membres d'un seul corps, contraste avec leurs divisions. Il y a le contraste de la prédication de la croix, qui est une folie pour ceux qui périssent, mais la puissance de Dieu pour ceux qui sont sauvés. La sagesse de Dieu et la sagesse du monde sont également opposées

CHAPITRE 4 LA FOLIE DE LA PREDICATION Dans la section précédente de cette épître, Paul a introduit le sujet qui prédominait dans ses pensées lorsqu'il écrivait : l'état divisé de l'Église de Corinthe. Il a adjuré les partis rivaux au nom du Christ de se tenir ensemble, d'écarter les noms de parti et de s'unir en une seule confession. Il leur a rappelé que le Christ est indivisible et que l'Église fondée sur le Christ doit aussi être une. Il leur montre combien il est impossible à un autre que le Christ d'être le fondement de l'Église, et remercie Dieu de n'avoir donné de prétexte à personne pour supposer qu'il avait cherché à fonder un parti. S'il avait même baptisé les convertis au christianisme, il y aurait peut-être eu des personnes assez folles pour murmurer qu'il avait baptisé en son propre nom et qu'il avait eu l'intention de fonder une communauté paulinienne et non chrétienne....