9-11 C'était le réconfort de l'apôtre de ne pas souffrir comme un malfaiteur, mais pour le témoignage de Jésus, pour avoir rendu témoignage au Christ comme Emmanuel, le Sauveur; et l'Esprit de gloire et de Dieu reposa sur cet apôtre persécuté. Le jour et l'heure où il eut cette vision était le jour du Seigneur, le sabbat chrétien, le premier jour de la semaine, observé en souvenir de la résurrection du Christ. Que nous qui l'appelons «Notre Seigneur», l'honorons en son jour. Le nom montre comment ce jour sacré doit être observé; le jour du Seigneur devrait être entièrement consacré au Seigneur, et aucune de ses heures ne devrait être employée d'une manière sensuelle, mondaine ou à des amusements. Il était dans un cadre spirituel sérieux, céleste, sous les gracieuses influences de l'Esprit de Dieu. Ceux qui aimeraient avoir la communion avec Dieu le jour du Seigneur doivent chercher à tirer leurs pensées et leurs affections des choses terrestres. Et si les croyants sont gardés le jour saint du Seigneur, des ordonnances publiques et de la communion des saints, par nécessité et non par choix, ils peuvent chercher du réconfort dans la méditation et les devoirs secrets, des influences de l'Esprit; et en entendant la voix et en contemplant la gloire de leur Sauveur bien-aimé, dont les paroles et la puissance gracieuses ne peuvent les séparer. Une alarme a été donnée comme au son de la trompette, puis l'apôtre a entendu la voix du Christ.

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