Colossiens 1:15-23

15-23 Le Christ dans sa nature humaine est la découverte visible du Dieu invisible, et celui qui l'a vu a vu le Père. Adorons ces mystères avec une foi humble et contemplons la gloire du Seigneur en Jésus-Christ. Il est né ou engendré avant toute la création, avant qu'une créature ne soit faite; qui est la manière biblique de représenter l'éternité, et par laquelle l'éternité de Dieu nous est représentée. Toutes choses étant créées par Lui, ont été créées pour lui; étant faits par sa puissance, ils ont été faits selon son plaisir, et pour sa louange et sa gloire. Il les a non seulement tous créés au début, mais c'est par la parole de sa puissance qu'ils sont soutenus. Le Christ en tant que médiateur est la tête du corps, l'église; toute grâce et toute force viennent de lui; et l'église est son corps. Toute plénitude habite en lui; une plénitude de mérite et de justice, de force et de grâce pour nous. Dieu a montré sa justice en exigeant une entière satisfaction. Cette manière de racheter l'humanité par la mort du Christ était la plus appropriée. Voici à notre avis la méthode pour se réconcilier. Et cela, malgré la haine du péché de la part de Dieu, il a plu à Dieu de réconcilier l'homme déchu avec lui-même. Si nous sommes convaincus que nous étions des ennemis dans notre esprit par des œuvres méchantes, et que nous sommes maintenant réconciliés avec Dieu par le sacrifice et la mort de Christ dans notre nature, nous n'essaierons pas d'expliquer, ni de penser encore pleinement à comprendre ces mystères; mais nous verrons la gloire de ce plan de rédemption, et nous nous réjouirons de l'espérance qui nous est présentée. S'il en est ainsi, que l'amour de Dieu est si grand pour nous, que ferons-nous maintenant pour Dieu? Soyez fréquent dans la prière et abondez dans les devoirs sacrés; et ne vivez plus pour vous-mêmes, mais pour le Christ. Christ est mort pour nous. Mais pourquoi? Que nous devrions encore vivre dans le péché? Non; mais que nous mourions au péché, et vivions désormais non pour nous-mêmes, mais pour lui.