6-10 Interdire la prière pendant trente jours, c'est, pour si longtemps, voler à Dieu tout le tribut qu'il a de l'homme, et voler à l'homme tout le réconfort qu'il a en Dieu. Le cœur de chaque homme ne le dirige-t-il pas, lorsqu'il est dans le besoin ou la détresse, pour invoquer Dieu? Nous ne pourrions pas vivre un jour sans Dieu; et les hommes peuvent-ils vivre trente jours sans prière? Pourtant, il est à craindre que ceux qui, sans aucun décret les interdisant, ne présentent ensemble aucune pétition chaleureuse et sérieuse à Dieu pendant plus de trente jours, soient bien plus nombreux que ceux qui le servent continuellement, avec un cœur humble et reconnaissant. Les lois de persécution sont toujours faites sous de faux prétextes; mais il ne devient pas chrétien de faire des plaintes amères ou de se livrer à des insultes. Il est bon d'avoir des heures de prière. Daniel a prié ouvertement et ouvertement; et bien qu'homme aux vastes affaires, il ne pensait pas que cela l'excuserait des exercices quotidiens de dévotion. Combien inexcusables sont ceux qui n'ont que peu à faire dans le monde, mais qui n'en feront pas grand-chose pour leur âme! Dans les moments difficiles, nous devons prendre garde, de peur que, sous prétexte de discrétion, nous ne soyons coupables de lâcheté dans la cause de Dieu. Tous ceux qui jettent leur âme, comme ceux qui le font certainement vivent sans prière, même si c'est pour sauver leur vie, finiront par être des imbéciles. Daniel ne s'est pas contenté de prier et de ne pas remercier, interrompant une partie du service pour raccourcir le temps du danger; mais il a exécuté le tout. En un mot, le devoir de prière est fondé sur la suffisance de Dieu en tant que Créateur et Rédempteur tout-puissant, et sur nos besoins en tant que créatures pécheresses. Vers le Christ, nous devons tourner nos yeux. Là, que le chrétien regarde, qu'il prie là-bas, dans ce pays de sa captivité.

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