Hébreux 6:1-8

1-8 Chaque partie de la vérité et de la volonté de Dieu doit être placée devant tous ceux qui professent l'Évangile et être exhortée dans leur cœur et leur conscience. Nous ne devrions pas toujours parler de choses extérieures; ceux-ci ont leur place et leur utilité, mais prennent souvent trop d'attention et de temps, ce qui pourrait être mieux utilisé. Le pécheur humilié qui plaide coupable et appelle à la miséricorde ne peut avoir aucun motif de ce passage pour se décourager, quoi que sa conscience puisse l'accuser. Cela ne prouve pas non plus que quiconque est fait une nouvelle créature en Christ, devienne jamais un apostat final de lui. L'apôtre ne parle pas de l'abandon de simples professeurs, jamais convaincus ou influencés par l'Évangile. Ceux-ci n'ont rien à craindre, mais un nom vide, ou une profession hypocrite. Il ne parle pas non plus de déclins partiels ou de rétrogradations. De tels péchés ne sont pas non plus signifiés, dans lesquels les chrétiens tombent par la force des tentations, ou par la puissance de quelque convoitise mondaine ou charnelle. Mais la chute dont il est question ici est un renoncement ouvert et avoué au Christ, par inimitié de cœur contre lui, sa cause et les gens, par des hommes approuvant dans leur esprit les actes de ses meurtriers, et tout cela après avoir reçu la connaissance. de la vérité, et goûté à certains de ses conforts. Parmi ceux-ci, il est dit qu'il est impossible de les renouveler pour la repentance. Non pas parce que le sang de Christ ne suffit pas pour obtenir le pardon de ce péché; mais ce péché, dans sa nature même, est opposé à la repentance et à tout ce qui y conduit. Si ceux qui, par des vues erronées de ce passage, ainsi que de leur propre cas, craignent qu'il n'y ait pas de miséricorde pour eux, prêtaient attention au compte rendu de la nature de ce péché, qu'il s'agit d'un renoncement total et volontaire à Christ, et sa cause, et se joindre à ses ennemis, cela les soulagerait de mauvaises craintes. Nous devons nous méfier et avertir les autres de toute approche proche d'un gouffre aussi terrible que l'apostasie; cependant, en faisant cela, nous devons rester proches de la parole de Dieu et veiller à ne pas blesser et effrayer les faibles, ou décourager les tombés et les pénitents. Les croyants ne goûtent pas seulement la parole de Dieu, mais ils la boivent. Et ce champ ou jardin fertile reçoit la bénédiction. Mais le chrétien purement nominal, continuant sans fruit sous les moyens de la grâce, ou ne produisant rien d'autre que tromperie et égoïsme, était proche de l'état terrible décrit ci-dessus; et la misère éternelle était la fin qui lui était réservée. Veillons avec une humble prudence et prière quant à nous-mêmes.