1,2 L'apôtre ayant fermé la partie de son épître dans laquelle il argumente et prouve diverses doctrines qui sont appliquées dans la pratique, exhorte ici des devoirs importants des principes de l'Évangile. Il a supplié les Romains, comme ses frères en Christ, par la miséricorde de Dieu, de lui présenter leurs corps comme un sacrifice vivant. C'est un appel puissant. Nous recevons chaque jour du Seigneur les fruits de sa miséricorde. Rendons-nous; tout ce que nous sommes, tout ce que nous avons, tout ce que nous pouvons faire: et après tout, quel est le retour de ces très riches recettes? C'est acceptable pour Dieu: un service raisonnable, pour lequel nous sommes capables et prêts à donner une raison, et que nous comprenons. La conversion et la sanctification sont le renouvellement de l'esprit; un changement, non de la substance, mais des qualités de l'âme. Le progrès de la sanctification, mourant de plus en plus au péché, et vivant de plus en plus vers la justice, est la poursuite de cette œuvre de renouvellement, jusqu'à ce qu'elle soit parfaite dans la gloire. Le grand ennemi de ce renouveau est la conformité à ce monde. Prenez garde de former des plans pour le bonheur, comme si cela résidait dans les choses de ce monde, qui disparaissent bientôt. Ne tombez pas dans les coutumes de ceux qui marchent selon les convoitises de la chair et qui se préoccupent des choses terrestres. L'œuvre du Saint-Esprit commence d'abord dans la compréhension, et se poursuit vers la volonté, les affections et la conversation, jusqu'à ce qu'il y ait un changement de l'homme tout entier à la ressemblance de Dieu, dans la connaissance, la justice et la vraie sainteté. Ainsi, être pieux, c'est s'abandonner à Dieu.

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