Cinq bœufs pour un bœuf et quatre moutons pour un mouton — Plus pour un bœuf que pour un mouton, parce que le propriétaire, outre tous les autres bénéfices, perdait le travail quotidien de son bœuf. Si nous n'étions pas en mesure de faire la restitution, il devait être vendu pour un esclave : le tri... [ Continuer la lecture ]
Si un voleur brisait une maison pendant la nuit et était tué en le faisant, son sang tombait sur sa tête. Mais si c'était le jour où le voleur a été tué, celui qui l'a tué en était responsable, à moins que ce ne soit pour la nécessaire défense de sa propre vie.... [ Continuer la lecture ]
Car il devrait faire une restitution complète — C'est ce que la loi a déterminé : non pas qu'il doive mourir.... [ Continuer la lecture ]
Dans sa main vivant — Non tué, ni vendu, comme Exode 22:1 , afin que le propriétaire le récupère avec moins de frais et de peine.... [ Continuer la lecture ]
Celui qui met volontairement son bétail dans le champ de son voisin doit restituer le meilleur des siens. Les Juifs l'observèrent donc comme règle générale, que la restitution doit toujours être faite du meilleur ; et qu'aucun homme ne devrait garder de bétail susceptible d'empiéter sur son voisin o... [ Continuer la lecture ]
Celui qui n'a conçu que le brûlage des épines pourrait devenir complice du brûlage du blé et ne devrait pas être tenu pour innocent. Si le feu a fait du mal, celui qui l'a allumé doit en répondre, bien qu'il ne puisse pas être prouvé qu'il a conçu le mal. Les hommes doivent souffrir pour leur insouc... [ Continuer la lecture ]
Si un homme livre des marchandises, supposons à un transporteur à transporter, ou à un entrepôt - un gardien à conserver, ou du bétail à un fermier à nourrir avec une contrepartie précieuse, et une confiance spéciale reposée dans la personne chez qui ils sont hébergés ; au cas où ces biens seraient... [ Continuer la lecture ]
Si un homme (supposons) a prêté son attelage à son voisin, si le propriétaire était avec lui, ou devait recevoir un profit pour le prêt, quel que soit le mal subi par le bétail, le propriétaire doit en supporter la perte : mais si le propriétaire ont été assez gentils avec l'emprunteur pour le lui p... [ Continuer la lecture ]
Si le père refuse, il paiera de l'argent — Cela montre à quel point il est mal, et nullement permis, que des enfants se marient sans le consentement de leurs parents : même ici où la loi divine a nommé le mariage, à la fois comme punition à celui qui avait mal agi, et une récompense à celle qui avai... [ Continuer la lecture ]
La sorcellerie ne donne pas seulement cet honneur au diable qui est dû à Dieu seul, mais défie la providence divine, fait la guerre au gouvernement de Dieu, remet son travail entre les mains du diable en s'attendant à ce qu'il fasse le bien et le mal. Par notre loi, consulter, s'engager avec, invoqu... [ Continuer la lecture ]
Un étranger ne doit pas être maltraité, ni lésé dans le jugement par les magistrats, ni imposé dans les contrats, ni aucun avantage tiré de son ignorance ou de sa nécessité, non, il ne doit pas non plus être raillé ou reproché d'être un étranger ; car tout cela était des vexations. Car vous étiez de... [ Continuer la lecture ]
Vous n'affligerez pas la veuve ou l'enfant orphelin, c'est-à-dire que vous les consolerez et les assisterez, et serez prêts en toutes occasions à leur faire preuve de bonté. En leur faisant de justes demandes, il faut tenir compte de leur condition qui ont perdu ceux qui devaient les protéger : ils... [ Continuer la lecture ]
Si tu prêtes — Ils ne doivent pas recevoir l'usage de l'argent de ceux qui ont emprunté par nécessité. Et une telle disposition la loi a fait pour la conservation des domaines à leurs familles par l'année du Jubilé, qu'un peuple qui avait peu de soucis dans le commerce ne pouvait pas être supposé em... [ Continuer la lecture ]
Tu n'injurieras pas les dieux, c'est-à-dire les juges et les magistrats. Les princes et les magistrats sont nos pères, que le cinquième commandement nous oblige à honorer et nous interdit d'insulter. Saint Paul s'applique cette loi à lui-même, et reconnaît qu'il ne doit pas dire du mal du chef de so... [ Continuer la lecture ]
Le premier — né de tes fils, tu me le donneras — Et nous avons bien plus de raisons de nous donner nous-mêmes et tout ce que nous avons à Dieu, qui n'a pas épargné son propre Fils, mais l'a livré pour nous tous. Ils ne doivent pas tarder à offrir le premier mûr de leur blé ; il y a danger si nous re... [ Continuer la lecture ]
Vous serez saints pour moi - Et une marque de cette distinction honorable est fixée dans leur régime, qui était qu'ils ne devraient pas manger de chair qui a été déchirée par des bêtes - à la fois parce que le sang n'en a pas été dûment retiré, et parce que la bête pure était cérémonieusement souill... [ Continuer la lecture ]