Romains 4:24

Mais sur la nôtre aussi — Pour nous établir dans la recherche de la justification par la foi, et non par les œuvres ; et pour donner une réponse complète à ceux qui disent que, « être justifié par les œuvres signifie seulement, par le judaïsme ; être justifié par la foi signifie, en embrassant le christianisme, c'est-à-dire le système de doctrines ainsi appelé. Il est certain qu'Abraham ne pouvait en ce sens être justifié ni par la foi ni par les œuvres ; et également sûr que David (en prenant les mots ainsi) a été justifié par les œuvres, et non par la foi.

Qui a ressuscité Jésus d'entre les morts - Comme il l'a fait d'une certaine manière à la fois à Abraham et à Sara. Si nous croyons en celui qui a ressuscité Jésus, Dieu le Père est donc l'objet propre de la justification de la foi. Il est observable que saint Paul ici, en parlant à la fois de notre foi et de la foi d'Abraham, met une partie pour le tout. Et il mentionne cette partie, à propos d'Abraham, qui affecterait naturellement le plus les Juifs.