31. Si, par conséquent, vous mangez ou buvez De peur qu'ils ne pensent, qu'en une question si petite qu'ils ne devraient pas être si prudents pour éviter le blâme, il enseigne qu'il n'y a pas de partie de notre vie, et aucune action si minutieuse, (605) qu'elle ne doit pas être dirigée vers la gloire de Dieu, et que nous devons veiller à ce que, même en mangeant et en buvant, nous puissions viser son avancement. Cette déclaration est liée à ce qui précède; car si nous désirons ardemment la gloire de Dieu, telle qu'elle nous devient, nous ne permettrons jamais, dans la mesure où nous pouvons l'empêcher, que ses bienfaits se trouvent sous l'opprobre. Il était bien exprimé jadis dans un proverbe commun, qu'il ne faut pas vivre pour manger ; mais manger pour vivre (606) À condition que la fin de vie soit en même temps conservée en vue, la conséquence sera donc que notre nourriture sera d'une manière sacrée à Dieu, dans la mesure où elle sera mise à part pour son service.

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