La division du Chapitre étant si absurde, je ne pouvais m'empêcher de la changer, d'autant plus que je ne pourrais pas convenablement l'interpréter autrement. Dans quel but a-t-il servi à se connecter avec ce qui précède une phrase détachée, qui s'accorde si bien avec ce qui vient après - bien plus, est ainsi rendue complète? Il est probable que cela se soit produit par une erreur de la part des transcripteurs. Quoi qu'il en soit, après avoir ordonné que l'on se préoccupe principalement de l'édification, il déclare maintenant qu'il leur montrera quelque chose de plus important - que tout soit réglé selon la règle de amour. C'est donc le moyen le plus excellent, quand aimer est le principe régulateur de toutes nos actions. Et, au départ, il procède sur ceci - que toutes les excellences (774) n'ont aucune valeur sans amour; car rien n'est si excellent ou estimable pour ne pas être vicié devant Dieu, si amour (775) manque. Il n'enseigne rien non plus ici que ce qu'il fait ailleurs, quand il déclare, que c'est la fin de la loi, et le lien de perfection, (Tite 1:5,) et aussi quand il fait consister entièrement la sainteté des pieux en ceci, (Colossiens 3:14,) - car qu'est-ce que Dieu exige de nous dans le deuxième tableau de la loi? Il n'est donc pas à se demander si toutes nos actions sont estimées par ce test - elles semblent provenir de l'amour. Il ne faut pas non plus se demander si les cadeaux, sinon ex cellent, en viennent à avoir leur vraie valeur uniquement lorsqu'ils sont subordonnés à l'amour.

1. Si devrait parler avec les langues des hommes. Il commence par l'éloquence, qui est, il est vrai, un cadeau admirable, considéré en soi, mais, en dehors de amour, ne recommande pas un homme dans l'estimation de Dieu. Quand il parle de la langue des anges, il utilise une expression hyperbolique pour désigner ce qui est singulier ou distingué. En même temps, je l'explique plutôt comme faisant référence à la diversité des langues, que les Corinthiens tenaient en grande estime, mesurant tout par ambition - non par fruit. (776) «Faites-vous maître», dit-il, «de toutes les langues, pas seulement des hommes, mais même des anges. Vous n'avez, dans ce cas, aucune raison de penser que vous êtes d'une plus haute estimation aux yeux de Dieu qu'une simple cymbale, si vous n'avez pas amour. "

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