2. Et si je devais avoir le don de prophétie. Il réduit à néant la dignité même de cette dotation, (777) qu'il avait pourtant préférée à toutes les autres. Pour connaître tous les mystères, pourrait sembler être ajouté au terme prophétie, au moyen de explication, mais comme le terme connaissance est immédiatement ajouté, dont il avait précédemment fait mention par lui-même, (1 Corinthiens 12:8,) il méritera votre considération, si la connaissance des mystères ne peut pas être utilisée ici pour signifier sagesse. Quant à moi, si je n'oserais pas affirmer qu'il en est ainsi, je suis très enclin à cette opinion.

Cette foi, dont il parle, est spéciale, comme le montre la clause qui est immédiatement ajoutée - donc que je supprime mountain Les sophistes n'accomplissent donc rien, lorsqu'ils pervertissent ce passage dans le but de nuire à l'excellence de la foi. Comme, par conséquent, le terme foi est ( πολύσημον ) utilisé dans une variété de sens, il appartient au lecteur prudent d'observer dans quelle signification il est pris. Paul, cependant, comme je l'ai déjà dit, est son propre interprète, en restreignant foi, ici, aux miracles. C'est ce que Chrysostome appelle la "foi des miracles," et ce que nous appelons une "foi spéciale", car elle n'appréhende pas tout le Christ, mais simplement son le pouvoir de faire des miracles; et par conséquent il peut parfois exister chez un homme sans l'Esprit de sanctification, comme il l'a fait dans Judas. (778)

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