25. Car il doit régner Il prouve que le moment n'est pas encore venu où Christ le fera livrer le royaume au Père, en vue de montrer en même temps que fin n'est pas encore venu, quand toutes choses seront mises dans un état juste et tranquille, parce que le Christ n'a pas encore soumis tous ses ennemis. Maintenant que doit être réalisé, parce que le Père l'a placé à sa droite avec cette compréhension, qu'il ne doit pas démissionner de l'autorité qu'il a reçue, jusqu'à ce qu'ils aient été soumis sous son pouvoir. Et ceci est dit pour la consolation des pieux, afin qu'ils ne s'impatientent pas à cause du long retard de la résurrection. Cette instruction se produit dans Psaume 110:1

Paul, cependant, peut sembler affiner le mot jusqu'à au-delà de ce que le sens simple et naturel du mot exige; car l'Esprit ne donne pas dans ce passage une indication de ce qui sera après, mais simplement de ce qui doit être auparavant. Je réponds que Paul ne conclut pas que Christ livrera le royaume au Père, au motif qu'il a été ainsi prédit dans le Psaume, mais il a fait usage de cette citation du Psaume, dans le but de prouver que le jour de livrer le royaume n'était pas encore arrivé, car Christ doit encore faire avec ses ennemis. Paul, cependant, explique en passant ce que veut dire Christ assis à la droite du Père, quand à la place de cette expression figurative il utilise le simple mot règne.

Le dernier ennemi - mort Nous voyons qu'il y a encore de nombreux ennemis qui résistent au Christ, et s'opposent obstinément à son règne. Mais la mort sera le dernier ennemi (54) qui sera détruit. Par conséquent, Christ doit toujours être l'administrateur du royaume de son Père. Que les croyants aient donc bon courage et ne renoncent pas à l'espérance jusqu'à ce que tout ce qui doit précéder la résurrection soit accompli. On demande cependant dans quel sens il affirme que la mort sera le dernier ennemi (55) qui sera détruit, quand il a déjà été détruit par la mort du Christ, ou du moins, par sa résurrection, qui est la victoire sur la mort, et la réalisation de la vie? Je réponds qu'il a été détruit de manière à ne plus être mortel pour les croyants, mais pas de manière à ne leur causer aucun malaise. L'Esprit de Dieu, il est vrai, demeurant en nous, c'est la vie; mais nous transportons toujours avec nous un corps mortel. (1 Pierre 1:24.) La substance de la mort en nous sera un jour évacuée, mais il n'en a pas encore été ainsi. Nous sommes nés de nouveau d'une graine incorruptible, (1 Pierre 1:23,) mais nous ne sommes pas encore arrivés à la perfection . Ou pour résumer brièvement la question dans une similitude, l'épée de la mort qui pourrait pénétrer dans nos cœurs mêmes a été émoussée. Il blesse néanmoins encore, mais sans aucun danger; (56) car nous mourons, mais en mourant nous entrons dans la vie. Enfin, comme Paul l'enseigne ailleurs sur le péché, (Romains 6:12,) telle doit être notre vision de la mort - que elle habite bien en nous, mais il ne règne pas

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